續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0430a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0430a
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我的选文隋蕭太保。度嶺至于南康。
並隨方翻譯。栖遑靡託。
逮陳武永定二年七月。還返豫章。
又止臨川晉安諸郡。真諦雖傳經論。
道缺情離本意不申。更觀機壤。
遂欲汎舶往楞伽修國。道俗虔請結誓留之。
不免物議遂停南越。便與前梁舊齒。
重覆所翻。其有文旨乖競者。
皆鎔冶成範始末倫通。至文帝天嘉四年。
揚都建元寺沙門僧宗法准僧忍律師等。並建業標領。
欽聞新教。故使遠浮江表親承勞問。
諦欣其來意。乃為翻攝大乘等論。
首尾兩載覆疎宗旨。而飄寓投委無心寧寄。
又汎小舶至梁安郡。更裝大舶欲返西國。
學徒追逐相續留連。太守王方奢。
述眾元情重申邀請。諦又且修人事。
權止海隅。伺旅束裝未思安堵。
至三年九月。發自梁安汎舶西引。
業風賦命飄還廣州。十二月中上南海岸。
刺史歐陽穆公頠。延住制旨寺。
請翻新文。諦顧此業緣。
西還無措乃對沙門慧愷等。翻廣義法門經及唯識論等。
後穆公薨沒。世子紇重為檀越。
開傳經論。時又許焉。
而神思幽通量非情測。甞居別所四絕水洲。
紇往造之。嶺峻濤涌未敢淩犯。
諦乃鋪舒坐具。在於水上加坐其內如乘舟焉。
浮波達岸。既登接對而坐具不濕。
依常敷置。有時或以荷葉。
搨水乘之而度。如斯神異其例甚眾。
至光太二年六月。諦厭世浮雜情弊形骸。
未若佩理資神早生勝壤。遂入南海北山將捐身命。
時智愷正講俱舍。聞
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0430a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。