續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0429c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0429c
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我的选文宇文護。譯婆羅門天文二十卷。
又令摩伽陀國禪師闍那耶舍。周言藏稱。
共弟子闍那崛多等。於長安故域四天王寺。
譯定意天子問經六部。沙門圓明道辯。
及城陽公蕭吉等筆受。拘那羅陀。
陳言親依。或云波羅末陀。
譯云真諦。並梵文之名字也。
本西天竺優禪尼國人焉。景行澄明器宇清肅。
風神爽拔悠然自遠。群藏廣部罔不厝懷。
藝術異能偏素諳練。雖遵融佛理。
而以通道知名。遠涉艱關無憚夷險。
歷遊諸國。隨機利見。
梁武皇帝。德加四域盛唱三寶。
大同中。勅直後張氾等。
送扶南獻使返國。仍請名德三藏大乘諸論雜華經等。
真諦遠聞行化儀軌聖賢。搜選名匠惠益民品。
彼國乃屈真諦并齎經論。恭膺帝旨。
既素蓄在心渙然聞命。以大同十二年八月十五日。
達于南海。沿路所經。
乃停兩載。以太清二年閏八月。
始屆京邑。武皇面申頂禮。
於寶雲殿竭誠供養。諦欲傳翻經教不羨秦時。
更出新文有逾齊日。屬道銷梁季寇羯憑陵。
法為時崩不果宣述。乃步入東土。
又往富春令陸元哲。創奉問津將事傳譯。
招延英秀沙門寶瓊等二十餘人。翻十七地論。
適得五卷。而國難未靜。
側附通傳。至天保三年。
為侯景請。還在臺供養。
于斯時也。兵饑相接。
法幾頹焉。會元帝啟祚承聖清夷。
乃止于金陵正觀寺。與願禪師等二十餘人。
翻金光明經。三年二月。
還返豫章。又往新吳始興。
後
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0429c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。