东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 1 · 大正藏 0429a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0429a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0429a
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我的选文

加誦呪纔始數遍。泉水上涌平及井欄。

即以鉢酌用之盥洗。傍僧具見莫測其神。

咸共嘉歎大聖人也。流支曰。

勿妄褒賞。斯乃術法。

外國共行此方不習。謂為聖耳。

懼惑世網遂祕不宣。于時又有中天竺僧勒那摩提。

魏云寶意。博贍之富理事兼通。

誦一億偈。偈有三十二字。

尤明禪法意存遊化。以正始五年初屆洛邑。

譯十地寶積論等大部二十四卷。又有北天竺僧佛陀扇多。

魏言覺定。從正光元年。

至元象二年。於洛陽白馬寺及鄴都金華寺。

譯出金剛上味等經十部。當翻經日。

於洛陽內殿。流支傳本。

餘僧參助。其後三德乃徇流言。

各傳師習不相詢訪。帝以弘法之盛。

略敘曲煩。勅三處各翻訖乃參校。

其間隱沒互有不同致有文旨。時兼異綴。

後人合之共成通部。見寶唱等錄。

初寶意沙門神理標異。領牒魏詞偏盡隅隩。

帝每令講華嚴經。披釋開悟精義每發。

一日正處高座。忽有持笏執名者。

形如大官云奉天帝命來請法師講華嚴經意曰。今此法席尚未停止。

待訖經文當從來命。雖然法事所資獨不能建。

都講香火維那梵唄咸亦須之。可請令定。

使者即如所請見講諸僧。既而法事將了。

又見前使。云奉天帝命故來下迎。

意乃含笑熙怡告眾辭訣。奄然卒於法座。

都講等僧亦同時殞。魏境聞見無不嗟美。

時又有沙門法場於洛陽譯辯意長者問經一卷。雖闕傳對而是正文。

見法上錄。又熙平元年。

有南

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0429a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。