續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0429a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0429a
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我的选文加誦呪纔始數遍。泉水上涌平及井欄。
即以鉢酌用之盥洗。傍僧具見莫測其神。
咸共嘉歎大聖人也。流支曰。
勿妄褒賞。斯乃術法。
外國共行此方不習。謂為聖耳。
懼惑世網遂祕不宣。于時又有中天竺僧勒那摩提。
魏云寶意。博贍之富理事兼通。
誦一億偈。偈有三十二字。
尤明禪法意存遊化。以正始五年初屆洛邑。
譯十地寶積論等大部二十四卷。又有北天竺僧佛陀扇多。
魏言覺定。從正光元年。
至元象二年。於洛陽白馬寺及鄴都金華寺。
譯出金剛上味等經十部。當翻經日。
於洛陽內殿。流支傳本。
餘僧參助。其後三德乃徇流言。
各傳師習不相詢訪。帝以弘法之盛。
略敘曲煩。勅三處各翻訖乃參校。
其間隱沒互有不同致有文旨。時兼異綴。
後人合之共成通部。見寶唱等錄。
初寶意沙門神理標異。領牒魏詞偏盡隅隩。
帝每令講華嚴經。披釋開悟精義每發。
一日正處高座。忽有持笏執名者。
形如大官云奉天帝命來請法師講華嚴經意曰。今此法席尚未停止。
待訖經文當從來命。雖然法事所資獨不能建。
都講香火維那梵唄咸亦須之。可請令定。
使者即如所請見講諸僧。既而法事將了。
又見前使。云奉天帝命故來下迎。
意乃含笑熙怡告眾辭訣。奄然卒於法座。
都講等僧亦同時殞。魏境聞見無不嗟美。
時又有沙門法場於洛陽譯辯意長者問經一卷。雖闕傳對而是正文。
見法上錄。又熙平元年。
有南
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0429a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。