續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0427b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0427b
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我的选文蘊奩篋。舉目興慕晨昏如在。
衣服輕暖隨時代易。新奇芳旨應時日薦。
帝又曰。雖竭工匠之巧。
殫世俗之奇。水石周流華樹雜沓。
限以國務不獲朝夕侍食。惟有朔望親奉饋奠。
而無所瞻仰。內心崩潰如焚如灼。
又作聯珠五十首。以明孝道。
又制孝思賦。廣統孝本。
至於安上治民移風易俗。度越終古無德而稱。
故元帝云。伏尋我皇之為孝也。
四運推移。不以榮枯遷貿。
五德更用。不以貴賤革心。
臨朝端默。過隙之思彌軫。
垂拱巖廊。風樹之悲逾切。
潔齋宗廟虔事郊禋。言未發而涕零。
容不改而傷慟。所謂終身之憂者是也。
蓋虞舜夏禹周文梁帝。萬載論孝。
四人而已。廣如繹所撰金樓子述之。
又以大通元年。於臺城北。
開大通門。立同泰寺。
樓閣臺殿擬則宸宮。九級浮圖迴張雲表。
山樹園池沃蕩煩積。其年三月六日。
帝親臨幸。禮懺敬接。
以為常准。即捨身之地也。
雖億兆務殷。而卷不輟手。
披閱內外經論典墳。恒以達曙為則。
自禮記古文周書左傳莊老諸子論語孝經。往哲所未詳悉。
皆為訓釋。又以國學員限隔於貴賤。
乃更置五館。招引寒俊。
故使孔釋二門榮茂峙列帝前後集百有餘卷。著通史書苑數千卷。
唱當斯盛世。頻奉璽書預參翻譯。
具如別傳。初唱天監九年先疾復動。
便發二願。遍尋經論使無遺失。
搜括列代僧錄創區別之。撰為部帙。
號曰名僧傳三十一卷。至十三年。
始就條列。其序略云。
夫深求寂滅者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0427b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。