东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 10 · 大正藏 0278b

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0278b
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29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0278b
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我的选文

虧師素志,不許。乃以法師三衣及國家所施百金之納置以前行,籧篨輿次其後,觀者莫不流淚哽塞。

是日緇素宿於帳所者三萬餘人。十五日旦,掩坎訖,即於墓所設齋而散。

是時天地變色,鳥獸鳴哀,物感既然,則人悲可悉。皆言愛河尚淼,慈舟遽沈,永夜猶昏,慧燈先滅,攀戀之痛如亡眼目,不直比之山頹木壞而已。

惜哉!至總章二年四月八日,有勅徙葬法師於樊川北原,營建塔宇。

蓋以舊所密邇京郊,禁中多見,時傷聖慮,故改卜焉。至於遷殯之儀,門徒哀感,行侶悲慟,切彼往初。

嗚呼!釋慧立論曰:「觀夫夜星霄月繼西日之明,三江九河助東溟之大,相資之道在物既然,傳襲之風於人豈異。

自法王潛輝之後,阿難結集已來,歲越千年,時逾十代。聖賢間出,英叡遞生,各韞雄圖,俱包上智,負荷遺法,控御天人,道制風飈,神傾海岳。

或舒指而流膏液,或異室而朗奇光,或連尸以伏天魔;或一對而迴時主。

或願通法於邊剎,冐風波於嶮塗;或虛己以應物,求裹糧而行死地。

終令玄津溢瀁,惠濟無彊,既益傳燈,寔符付囑,考之前冊,可不然哉!而清源不窮,今復遇法師嗣承之矣。

惟法師星像降靈,山岳騰氣,才過東箭,譽美南金,雅操不群,堅芳獨拔。以四生為己任,建正法為身事,巍巍乎似嵩華之負穹蒼,皎皎焉若琅玕之映澄海。

而聰機俊骨,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0278b
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。