消除，應生欣慶。」法師顧視，合掌良久，遂消除，應生欣慶。」法師顧視，合掌良久，遂以右手而自支頭，次以左手申左髀上，以右手而自支頭，次以左手申左髀上，舒足重壘右脇而臥，迄至命終，竟不迴舒足重壘右脇而臥，迄至命終，竟不迴轉，不飲不食。至五日夜半，弟子光等問：「和轉，不飲不食。
至五日夜半，弟子光等問：「和上決定得生彌勒內院不？」法師報云：「得上決定得生彌勒內院不？」法師報云：「得生。」言訖，喘息漸微。少間神逝，侍人不覺，生。」
言訖，喘息漸微。少間神逝，侍人不覺，屬纊方知，從足向上漸冷，最後頂暖，顏屬纊方知，從足向上漸冷，最後頂暖，顏色赤白，怡悅勝常，過七七日竟無改變，亦色赤白，怡悅勝常，過七七日竟無改變，亦無異氣。自非定慧莊嚴，戒香資被，孰能致無異氣。
自非定慧莊嚴，戒香資被，孰能致此。又慈恩寺僧明慧業行精苦，初中後夜念此。又慈恩寺僧明慧業行精苦，初中後夜念誦經行，無時懈廢，於法師亡夜夜半後，旋誦經行，無時懈廢，於法師亡夜夜半後，旋遶佛堂行道，見北方有白虹四道從北亘遶佛堂行道，見北方有白虹四道從北亘南貫井宿，直至慈恩塔院，皎潔分明，心怪南貫井宿，直至慈恩塔院，皎潔分明，心怪所以。即念往昔如來滅度，有白虹十二道所以。
即念往昔如來滅度，有白虹十二道從西方直貫太微，於是大聖遷化。今有此從西方直貫太微，於是大聖遷化。今有此相，將非玉華法師有無常事耶？天曉向眾相，將非玉華法師有無常事耶？
天曉向眾說其所見，眾咸怪之。至九日旦，無常事果，說其所見，眾咸怪之。至九日旦，無常事果，達於京師符虹現之象，聞者嗟其感異。法達於京師符虹現之象，聞者嗟其感異。
法師形長七尺板，身赤白色，眉目疎朗，端嚴若師形長七尺板，身赤白色，眉目疎朗，端嚴若塑，美麗如畫。音詞清遠，言談雅亮，聽者無塑，美麗如畫。音詞清遠，言談雅亮，聽者無厭。或處徒眾，或對嘉賓，一坐半日，身不厭。
或處徒眾，或對嘉賓，一坐半日，身不傾搖。服尚乾陀，裁唯細㲲，脩廣適中，行步傾搖。服尚乾陀，裁唯細㲲，脩廣適中，行步雍容，直前而視，輒不顧眄。滔滔焉若大江之雍容，直前而視，輒不顧眄。
滔滔焉若大江之紀地，灼灼焉類芙蕖之在水。加以戒範端紀地，灼灼焉類芙蕖之在水。加以戒範端凝，始終如一，愛惜之志過護浮囊，持戒凝，始終如一，愛惜之志過護浮囊，持戒之堅超逾繫草。性愛怡簡，不好交遊，一入之堅超逾繫草。
性愛怡簡，不好交遊，一入道場，非朝命不出。法師亡後，西明寺上座道場，非朝命不出。法師亡後，西明寺上座道宣律師有感神之德，至乾封年中見有道宣律師有感神之德，至乾封年中見有神現，自云：「弟子是韋將軍諸天之子，主領鬼神現，自云：「弟子是韋將軍諸天之子，主領鬼
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