佛祖統紀卷 47 · 大正藏 0429b

○召靈隱光禪師。入對內殿。進宗門直指。○召zhào靈líng隱yǐn光guāng禪shàn師shī。入rù對duì內nèi殿diàn。

進jìn宗zōng門mén直zhí指zhǐ。上問。浙東名山太白玉几之外。以何為勝。上shàng問wèn。

浙zhè東dōng名míng山shān太tài白bái玉yù几jǐ之zhī外wài。以yǐ何hé為wéi勝shèng。

師曰。保國護聖國清萬年。上說。當時侍臣師shī曰yuē。保bǎo國guó護hù聖shèng國guó清qīng萬wàn年nián。

上shàng說shuō。當dāng時shí侍shì臣chén咸皆歎賞。以為名對○唐奘三藏譯大般若咸xián皆jiē歎tàn賞shǎng。

以yǐ為wéi名míng對duì○唐táng奘zàng三sān藏zàng譯yì大dà般bō若rě經成六百卷。有鳳城雪月大師大隱。用難經jīng成chéng六liù百bǎi卷juàn。有yǒu鳳fèng城chéng雪xuě月yuè大dà師shī大dà隱yǐn。

用yòng難nán

信解品一百三卷。行通關之法以授後人。信xìn解jiě品pǐn一yī百bǎi三sān卷juàn。行xíng通tōng關guān之zhī法fǎ以yǐ授shòu後hòu人rén。

本朝淳熙間。有沙門不知所從來。車載此本běn朝cháo淳chún熙xī間jiàn。有yǒu沙shā門mén不bù知zhī所suǒ從cóng來lái。

車jū載zài此cǐ經至四明甬東。行道中口浪浪誦不輟。里經jīng至zhì四sì明míng甬yǒng東dōng。行háng道dào中zhōng口kǒu浪làng浪làng誦sòng不bù輟chuò。

里lǐ人沃承璋遇諸塗。問之曰。我車上經皆能人rén沃wò承chéng璋zhāng遇yù諸zhū塗tú。問wèn之zhī曰yuē。

我wǒ車jū上shàng經jīng皆jiē能néng音誦。承璋初不信。試抽數卷對誦之。頃音yīn誦sòng。承chéng璋zhāng初chū不bù信xìn。

試shì抽chōu數shù卷juàn對duì誦sòng之zhī。頃qǐng刻即度。始大異之。徐叩其故。沙門曰。是有刻kè即jí度dù。

始shǐ大dà異yì之zhī。徐xú叩kòu其qí故gù。

沙shā門mén曰yuē。是shì有yǒu關法焉。能通其關則百三卷之文皆可背關guān法fǎ焉yān。

能néng通tōng其qí關guān則zé百bǎi三sān卷juàn之zhī文wén皆jiē可kě背bèi誦。承璋欣然願受教。既通復教其妻子奴誦sòng。承chéng璋zhāng欣xīn然rán願yuàn受shòu教jiào。

既jì通tōng復fù教jiào其qí妻qī子zǐ奴nú婢。闔門皆能通誦。乃刻板行關法。以化世婢bì。闔hé門mén皆jiē能néng通tōng誦sòng。

乃nǎi刻kè板bǎn行xíng關guān法fǎ。以yǐ化huà世shì人。人rén。

述曰。嘗考經關盡百三卷。凡八十四科。述shù曰yuē。嘗cháng考kǎo經jīng關guān盡jìn百bǎi三sān卷juàn。

凡fán八bā十shí四sì科kē。今教卷諸文稱八十一科。名色者。當是相今jīn教jiào卷juàn諸zhū文wén稱chēng八bā十shí一yī科kē。

名míng色sè者zhě。當dāng是shì相xiāng承之誤。沃本巨室初不信法。由沙門一承chéng之zhī誤wù。

沃wò本běn巨jù室shì初chū不bù信xìn法fǎ。由yóu沙shā門mén一yī化乃能背通般若。然不知回向淨土。其化huà乃nǎi能néng背bèi通tōng般bō若rě。

然rán不bù知zhī回huí向xiàng淨jìng土tǔ。其qí沒也生日本為國主。背有銘曰。大宋沃沒méi也yě生shēng日rì本běn為wéi國guó主zhǔ。

背bèi有yǒu銘míng曰yuē。大dà宋sòng沃wò承璋。日本人說若此。承chéng璋zhāng。

日rì本běn人rén說shuō若ruò此cǐ。五年。御書太白名山。賜住山了朴禪師五wǔ年nián。

御yù書shū太tài白bái名míng山shān。賜cì住zhù山shān了le朴pǔ禪shàn師shī。。

七年。召明州雪竇寶印禪師入見。上問曰。七qī年nián。召zhào明míng州zhōu雪xuě竇dòu寶bǎo印yìn禪shàn師shī入rù見jiàn。

上shàng問wèn曰yuē。三教聖人本同此理。師曰。譬如虛空初無三sān教jiào聖shèng人rén本běn同tóng此cǐ理lǐ。

師shī曰yuē。譬pì如rú虛xū空kōng初chū無wú南北。上曰。但所立門戶異耳。故孔子以中南nán北běi。

上shàng曰yuē。但dàn所suǒ立lì門mén戶hù異yì耳ěr。

故gù孔kǒng子zǐ以yǐ中zhōng庸設教。師曰。非中庸何以立世間。華嚴有庸yōng設shè教jiào。師shī曰yuē。

非fēi中zhōng庸yōng何hé以yǐ立lì世shì間jiān。華huá嚴yán有yǒu云。不壞世間相而成出世間法。上曰。今時云yún。

不bù壞huài世shì間jiān相xiāng而ér成chéng出chū世shì間jiān法fǎ。上shàng曰yuē。

今jīn時shí