汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 47 · 大正藏 0426a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0426a
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29 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 47 · 大正藏 0426a
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我的选文

終奮。特未有如今日抑沮卑下之甚也。

自紹興中年僧道征免丁錢。大者十千。

下至一千三百。國四其民。

士農工商也。僧道舊籍仕版。

而得與儒分鼎立之勢。非有經國理民之異。

以其祖大聖人而垂化為善故耳。至若天災流行雨暘不時。

命其徒以禱之。則天地應鬼神順。

抑古今耳目所常聞見者也。夫苟為國家禦菑而來福祥。

亦宜稍異庸庶之等夷可也。若之何遽以民賦。

賦且數倍。今天下民丁之賦多止緡錢三百。

或土瘠民勞而得類免者。為僧反不獲齒於齊民。

以其不耕不蠶而衣食於世也。夫耕而食蠶而衣。

未必僧道之外人人耕且蠶也云云。述曰。

目僧道同丁夫。而出征賦以免之。

豈獨僧道之恥。亦國家不知尊尚二教之恥也。

今州家征免丁。則必舉常年多額以責之。

而不顧僧之存亡去住。既又欲以虧額均賦諸寺者。

其為患皆此類。甞考郡志云。

僧道免丁歲無定額。官吏曾不省。

此王荊公創新法。當年後世。

誰不知為民患。然今之為政者。

語安石則目之小人。追民賦則仍用其立法。

蓋利源一開。雖有聖人之治所不能革。

以人心好利者同然耳。然則為利創法者。

未甞不為後世患。悲夫。

十七年七月。寶覺圓通法濟大師法道。

趺坐說法合掌而化。建塔於北山九里松。

二十一年。初太后韋氏北還之日。

以道家四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0426a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。