汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 47 · 大正藏 0425a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0425a
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29 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 54 卷卷 47 · 大正藏 0425a
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我的选文

始奏。令僧道用勅綾牒。

述曰。唐明皇天寶中。

度牒已用綾素本朝太宗初年普度十七萬真宗天禧普度二十三萬。應此時但用紙牒使之易辨。

今既斥賣。欲重其價故用勅綾。

比同品官之告身。亦見朝廷之重僧也。

吳郡延祥院僧茅子元者。初學於梵法主。

依放台宗出圓融四土圖晨朝禮懺文偈歌四句佛念五聲。勸諸男女同修淨業。

自稱白蓮導師。坐受眾拜。

謹茐乳不殺不飲酒。號白蓮菜。

受其邪教者。謂之傳道。

與之通婬者。謂之佛法。

相見傲僧慢人無所不至。愚夫愚婦轉相誑誘。

聚落田里皆樂其妄。有論於有司者。

正以事魔之罪。流於江州。

然其餘黨效習至今為盛。議曰。

嗟夫天下之事未嘗無弊也。君天下如禹湯而有桀紂。

相天下如周召而有斯莾。道本老莊而有歸真靈素。

釋本能仁而有清覺子元。信三教皆有其弊也。

所謂四土圖者。則竊取台宗格言附以雜偈。

率皆鄙薄言辭。晨朝懺者。

則撮略慈雲七懺。別為一本。

不識依何行法。偈吟四句。

則有類於樵歌。佛念五聲。

則何關於十念。號白蓮妄託於祖。

稱導師僭同於佛。假名淨業而專為姦穢之行。

猥褻不良。何能具道。

嗟夫。四年。

偽齊劉豫同金虜入寇。上下詔親征。

九月上親詣天竺大士殿。焚香恭禱蚤平北虜。

既而淮東宣撫使韓世忠。敗金人齊人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0425a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。