汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 4 · 大正藏 0168b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0168b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0168b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 4 · 大正藏 0168b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

中入。禮拜懺悔。

迦葉乃云。汝莫嫌恨。

還汝本座。阿難禮僧已升師子床迦葉告言。

佛所說法一言一字勿使有闕。時阿難最初出經。

第一胎化藏。第二中陰藏。

第三摩訶衍方等藏。第四戒律藏。

第五十住菩薩藏。第六雜藏。

第七金剛藏。第八佛藏。

是為經法具足時。阿難發聲。

唱言。我聞如是一時佛住所居處。

迦葉大眾。皆悉墮淚。

咄嗟老死如幻如化。昨日見佛今日已稱我聞。

阿難身與佛相似。短佛三指。

初登高座眾起三疑。或疑世尊重出。

或疑他方佛來。或疑阿難成佛。

及唱我聞三疑俱遣阿難集法藏自云。佛初轉法輪。

我是時不見。如是展轉聞舊云。

阿難得佛覺三昧。力自能聞又未聞經願佛重說。

故佛口密為說。阿難親承佛旨。

如仰完器。傳以化人。

以瀉異瓶。佛已涅槃。

從金棺出金臂。重為現入胎之相。

諸經皆聞胎相尚聞。況後諸經阿難面於佛前自聞授記。

即時憶念過去諸佛法藏。通達無礙如今所聞。

亦識本願。如來在此鐵圍山外。

十方諸佛並皆雲集說法。亦名說經。

後時文殊召諸菩薩及大阿羅漢。結集大乘法藏。

各言某經我從佛聞。須菩提言。

金剛般若我從佛聞。故知不局阿難。

然阿難則遍聞諸經。餘弟子則偏局當部。

如來滅後。於畢鉢羅窟立三座部主結為

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0168b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。