佛祖統紀卷 4 · 大正藏 0164b

述曰。法華開顯之後。涅槃廣開常宗。知述shù曰yuē。法fǎ華huá開kāi顯xiǎn之zhī後hòu。

涅niè槃pán廣guǎng開kāi常cháng宗zōng。知zhī一切眾生皆有佛性。於是末代無知。安於一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu佛fó性xìng。

於yú是shì末mò代dài無wú知zhī。安ān於wū平等大慧之說。忽略戒律不復經懷。此平píng等děng大dà慧huì之zhī說shuō。

忽hū略lüè戒jiè律lǜ不bù復fù經jīng懷huái。此cǐ戒緩之失也。至於不讀佛經唯好外典。戒jiè緩huǎn之zhī失shī也yě。

至zhì於wū不bù讀dú佛fó經jīng唯wéi好hǎo外wài典diǎn。此乘緩之失也乘戒俱緩。非三塗之歸此cǐ乘chéng緩huǎn之zhī失shī也yě乘chéng戒jiè俱jù緩huǎn。

非fēi三sān塗tú之zhī歸guī而何歸。如來久鑑未來。唱商行寄金之而ér何hé歸guī。如rú來lái久jiǔ鑑jiàn未wèi來lái。

唱chàng商shāng行háng寄jì金jīn之zhī典。重扶三藏圓會真常。顧命之言有在典diǎn。重zhòng扶fú三sān藏zàng圓yuán會huì真zhēn常cháng。

顧gù命mìng之zhī言yán有yǒu在zài於是。然則扶律談常之教。正被今日。凡於yú是shì。然rán則zé扶fú律lǜ談tán常cháng之zhī教jiào。

正zhèng被bèi今jīn日rì。凡fán在為學可不自勉。是以止觀方便具五在zài為wéi學xué可kě不bù自zì勉miǎn。

是shì以yǐ止zhǐ觀guān方fāng便biàn具jù五wǔ緣中。首明持戒以為助道。要令行人以緣yuán中zhōng。首shǒu明míng持chí戒jiè以yǐ為wéi助zhù道dào。

要yào令lìng行xíng人rén以yǐ圓三觀。觀察所持十種戒本相相清淨事圓yuán三sān觀guān。觀guān察chá所suǒ持chí十shí種zhǒng戒jiè本běn相xiàng相xiāng清qīng淨jìng事shì理俱持。乘戒俱急。非同十二年中不知理lǐ俱jù持chí。

乘chéng戒jiè俱jù急jí。非fēi同tóng十shí二èr年nián中zhōng不bù知zhī圓常。唯明事相之戒。故義例有云。雖依圓yuán常cháng。

唯wéi明míng事shì相xiāng之zhī戒jiè。故gù義yì例lì有yǒu云yún。

雖suī依yī法華三昧妙行。末代鈍根。若無扶助。則正法fǎ華huá三sān昧mèi妙miào行xíng。末mò代dài鈍dùn根gēn。

若ruò無wú扶fú助zhù。則zé正zhèng行傾覆。故須扶律談常以顯實相。若夫行xíng傾qīng覆fù。

故gù須xū扶fú律lǜ談tán常cháng以yǐ顯xiǎn實shí相xiāng。若ruò夫fū大經所云。於戒緩者不名為緩。於乘緩大dà經jīng所suǒ云yún。

於wū戒jiè緩huǎn者zhě不bù名míng為wéi緩huǎn。於wū乘chéng緩huǎn者乃名為緩。此即偏贊大乘。格量優劣者zhě乃nǎi名míng為wéi緩huǎn。

此cǐ即jí偏piān贊zàn大dà乘chéng。格gé量liáng優yōu劣liè之文。豈當恃此便忽事戒。止觀謂乘急之zhī文wén。

豈qǐ當dāng恃shì此cǐ便biàn忽hū事shì戒jiè。止zhǐ觀guān謂wèi乘chéng急jí戒緩者。以三塗身見佛聞經。如華嚴涅戒jiè緩huǎn者zhě。

以yǐ三sān塗tú身shēn見jiàn佛fó聞wén經jīng。如rú華huá嚴yán涅niè槃。鬼神龍畜皆預列眾。如是因果。差降槃pán。

鬼guǐ神shén龍lóng畜chù皆jiē預yù列liè眾zhòng。如rú是shì因yīn果guǒ。

差chà降jiàng升沈非一。云何難言理戒得道。何用升shēng沈shěn非fēi一yī。云yún何hé難nán言yán理lǐ戒jiè得dé道dào。

何hé用yòng事戒。幸於人天受道。何意苦入三塗事shì戒jiè。幸xìng於wū人rén天tiān受shòu道dào。

何hé意yì苦kǔ入rù三sān塗tú不明此宗。未足與議涅槃最後之訓。不bù明míng此cǐ宗zōng。未wèi足zú與yǔ議yì涅niè槃pán最zuì後hòu之zhī訓xùn。

若但弘四分不讀大乘。徒知專守鹿苑若ruò但dàn弘hóng四sì分fēn不bù讀dú大dà乘chéng。徒tú知zhī專zhuān守shǒu鹿lù苑yuàn持犯之章。曾未獲聞鷲峯開顯之旨。此持chí犯fàn之zhī章zhāng。

曾céng未wèi獲huò聞wén鷲jiù峯fēng開kāi顯xiǎn之zhī旨zhǐ。此cǐ為弘道。良用悲心。如智者之滅。弟子問為wéi弘hóng道dào。

良liáng用yòng悲bēi心xīn。如rú智zhì者zhě之zhī滅miè。

弟dì子zǐ問wèn誰可宗仰。則答之曰。波羅提木叉四三誰shuí可kě宗zōng仰yǎng。則zé答dá之zhī曰yuē。

波bō羅luó提tí木mù叉chā四sì三sān