汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 4 · 大正藏 0166b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0166b
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28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 4 · 大正藏 0166b
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我的选文

受勅往作是語。須跋陀羅言。

善哉。即與阿難還至佛所。

聞佛說法得阿羅漢既證果已白言。世尊。

惟願少住教誡莫般涅槃。世尊默然不許。

須跋陀羅不忍見如來涅槃。即先入滅。

佛告大眾。自我得道度憍陳如。

最後須跋陀羅。吾事究竟無復施為時阿難以阿泥樓豆語咨啟四問。

佛告阿難。如汝所問。

六群比丘。惡性車匿。

行污他家。云何共住。

我涅槃後車匿比丘。漸當調伏捨本惡性。

佛去世後以何為師者。尸波羅戒是汝大師。

佛涅槃後依何住者。依四念處嚴心而住。

觀身性相同於虛空。名身念處。

觀受不在內外中間。名受念處。

觀心但有名字名字性離。名心念處。

觀法不得善法不得不善法。名法念處。

一切行者。應當依此四念處住。

如來滅後結集法藏。一切經初安何等語者。

當安如是我聞一時佛住某方某處與諸四眾而說是經時阿難請問。如來般涅槃後云何殯葬。

佛言。當如轉輪聖王葬法。

用白㲲纏身。塗以末香。

金棺鐵槨。持盛王身。

灌以酥油。香薪燒之。

火盡收取骨末。起塔表剎。

見者悲喜。思王正治。

我今聖王亦復如是。我此國土未來眾生。

水葬火葬塔冢之葬。其事為多。

閻浮界內有震旦國。我遣三聖在中化導。

人民慈哀禮義具足。佛說涅槃時。

有萬五千億人。於是經中不生信心。

是人於未來亦當得信。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0166b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。