剋念之功。外弘不諍之德。逈脫塵世冀期出剋念之功。外弘不諍之德。
逈脫塵世冀期出離。何乃纔登戒品。便言我是比丘。檀越所須離。何乃纔登戒品。
便言我是比丘。檀越所須喫用。常住不解忖思。來處謂言法爾。合供喫喫用。
常住不解忖思。來處謂言法爾。
合供喫了聚頭暄喧。但說人間雜話。然則一期趁樂。了聚頭暄喧。但說人間雜話。
然則一期趁樂。不知樂是苦因。曩劫徇塵未嘗返省。時光淹不知樂是苦因。
曩劫徇塵未嘗返省。時光淹沒歲月蹉跎。受用殷繁施利濃厚。動經年載沒歲月蹉跎。
受用殷繁施利濃厚。動經年載不疑棄離。積聚滋多保持幻質。導師有勅戒不疑棄離。
積聚滋多保持幻質。導師有勅戒勗比丘。進道嚴身三常不足。人多於此耽味勗比丘。
進道嚴身三常不足。人多於此耽味不休。日往月來颯然白首。後學未聞旨趣應不休。
日往月來颯然白首。後學未聞旨趣應須。博問先知將謂出家。貴求衣食佛先制律。須。
博問先知將謂出家。貴求衣食佛先制律。
啟創發蒙軌則威儀。淨如氷雪。止持作犯束啟創發蒙軌則威儀。淨如氷雪。
止持作犯束斂初心。微細條章革諸猥弊。毘尼法席曾未斂初心。微細條章革諸猥弊。
毘尼法席曾未叨陪。了義上乘豈能甄別。可惜一生空過。後叨陪。了義上乘豈能甄別。
可惜一生空過。後悔難追。教理未嘗措懷。玄道無因契悟。及至悔難追。
教理未嘗措懷。玄道無因契悟。
及至年高臈長。空腹高心不肯親附良朋。惟知倨年高臈長。空腹高心不肯親附良朋。
惟知倨傲未諳法律。戢斂全無。或大語高聲出言無傲未諳法律。戢斂全無。
或大語高聲出言無度。不敬上中下座。婆羅門聚會無殊。椀鉢作度。不敬上中下座。
婆羅門聚會無殊。椀鉢作聲食畢先起。去就乖角僧體全無。起坐忪諸聲食畢先起。
去就乖角僧體全無。起坐忪諸動他心念。不存些些軌則小小威儀。將何束動他心念。
不存些些軌則小小威儀。將何束斂。後昆新學無因倣傚。纔相覺察。便言我是斂。
後昆新學無因倣傚。纔相覺察。
便言我是山僧。未聞佛教。行持一向情存粗糙。如斯之山僧。未聞佛教。
行持一向情存粗糙。如斯之見蓋為初心。慵惰饕餮因循荏苒。人間遂成見蓋為初心。
慵惰饕餮因循荏苒。人間遂成疎野不覺。躘踵老朽觸事面牆。後學咨詢無疎野不覺。
躘踵老朽觸事面牆。後學咨詢無言接引。縱有談說不涉曲章。或被輕言便責言接引。
縱有談說不涉曲章。或被輕言便責後生。無禮瞋心忿起言語。談人一朝臥疾在後生。
無禮瞋心忿起言語。談人一朝臥疾在床。眾苦縈纏逼迫。曉夕思忖心裏恛惶。前路床。
眾苦縈纏逼迫。曉夕思忖心裏恛惶。
前路茫茫未知何往。從茲始知悔過。臨渴掘井奚茫茫未知何往。從茲始知悔過。
臨渴掘井奚為自恨。早不預修年晚多諸過咎。臨行揮霍為自恨。早不預修年晚多諸過咎。
臨行揮霍怕怖慞惶。穀穿雀飛。識心隨業如人負債。強怕怖慞惶。穀穿雀飛。
識心隨業如人負債。強
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