惡辣鉗鎚嗔拳熱喝。若迅雷疾霆之弗及掩惡辣鉗鎚嗔拳熱喝。若迅雷疾霆之弗及掩耳。以烹鍊之以鈞陶之。以掀翻而擴徹之。以耳。
以烹鍊之以鈞陶之。以掀翻而擴徹之。
以至或為法語。為小參。為示眾。為警策。為訓至或為法語。為小參。
為示眾。為警策。
為訓誡。為箴銘。以激厲之。以鞭辟之。以獎拔之。誡。為箴銘。
以激厲之。以鞭辟之。
以獎拔之。以化導而誘引之。噫弘法願重愍物情深。緇以化導而誘引之。
噫弘法願重愍物情深。緇門警訓一書之所以會萃成編者。豈徒然哉。門警訓一書之所以會萃成編者。
豈徒然哉。乃若大明麗天。等受厥照。膜翳在眼。妄生疑乃若大明麗天。
等受厥照。膜翳在眼。
妄生疑端。則又錯綜。端。則又錯綜。
金輪世主之公論。先哲儒宗之偈讚。於其中金輪世主之公論。先哲儒宗之偈讚。
於其中焉。或者以為直指單傳掃空文字。有所立言焉。或者以為直指單傳掃空文字。
有所立言悖違宗旨。必告之曰。神機活脫石火電光。殺悖違宗旨。必告之曰。
神機活脫石火電光。殺活縱擒不涉功用。斯惟直接上根。中下之流活縱擒不涉功用。
斯惟直接上根。中下之流不堪覷著。眷彼雜花四法界內。終之以事事不堪覷著。
眷彼雜花四法界內。終之以事事無礙。明其不捨一法。而無適不可者。豈殆所無礙。
明其不捨一法。而無適不可者。
豈殆所謂理悟則一事修無窮。而顯權宜機應者之準謂理悟則一事修無窮。而顯權宜機應者之準繩也歟。嘉禾巹禪人刊行是書。將使人人因繩也歟。
嘉禾巹禪人刊行是書。將使人人因言以見事。因事以見理因理以見心。因心以言以見事。
因事以見理因理以見心。因心以見性。而復厥本有自然之天。與夫因指以見見性。
而復厥本有自然之天。與夫因指以見月。因月以忘指。因忘以忘月。而忘厥所忘之月。
因月以忘指。因忘以忘月。
而忘厥所忘之忘者。同出而異名。此又事理互融。空有絕忘者。同出而異名。
此又事理互融。空有絕待。心佛眾生三無差別者之剩語也。尚何警待。
心佛眾生三無差別者之剩語也。尚何警訓之有哉。尚何警訓之有哉。訓之有哉。
尚何警訓之有哉。成化六年歲次庚寅春三月朔武林清平山空成化六年歲次庚寅春三月朔武林清平山空谷沙門景隆序谷沙門景隆序
緇門警訓目錄緇門警訓目錄緇門警訓目錄緇門警訓目錄
卷第一溈山大圓禪師警策明教嵩禪師卷第一溈山大圓禪師警策明教嵩禪師
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