節時。若有一絲頭。即成礙法。到者裏。善惡如節時。若有一絲頭。
即成礙法。到者裏。
善惡如尖檐兩頭脫相似。箇時身心。廣大如法界。究尖檐兩頭脫相似。箇時身心。
廣大如法界。究竟等虛空。的的分曉便知道。金枝敲玉戶。韻竟等虛空。
的的分曉便知道。金枝敲玉戶。
韻出碧霄。齊若從此透得出。靈靈而知。歷歷而出碧霄。齊若從此透得出。
靈靈而知。歷歷而照。跨步應世。在諸法頭上行。箇時山不是山。照。
跨步應世。在諸法頭上行。
箇時山不是山。水不是水。若具足成就。山是山水是水。小是水不是水。
若具足成就。山是山水是水。
小是小大是大。到恁麼田地。甚麼時不成道。甚麼小大是大。到恁麼田地。
甚麼時不成道。甚麼時不說法。甚麼時不為人。甚麼時不明己。所時不說法。
甚麼時不為人。甚麼時不明己。
所以雪峯道。盡大地撮來。如米粟粒大。拋向面以雪峯道。盡大地撮來。
如米粟粒大。拋向面前。漆桶不會。打鼓普請看。若見得透。破一微前。
漆桶不會。打鼓普請看。
若見得透。破一微塵。出大千經卷。但心地下。不著一箇字脚。自塵。
出大千經卷。但心地下。
不著一箇字脚。自然一切處通達。且道。正恁麼時如何。山河不然一切處通達。
且道。正恁麼時如何。
山河不隔越。處處是光明。隔越。處處是光明。
小參僧問。應觀法界性一切唯心造。正恁麼小參僧問。應觀法界性一切唯心造。
正恁麼時如何。師云。三界九地。甚麼處得來。僧云。時如何。師云。
三界九地。甚麼處得來。
僧云。法從空處起。人向裏頭參。師云。果滿菩提圓。法從空處起。
人向裏頭參。師云。
果滿菩提圓。花開世界起。僧云。可謂是毛吞巨海。芥納須花開世界起。
僧云。可謂是毛吞巨海。
芥納須彌。師云。將三門來燈籠上也不妨。僧云。只如彌。師云。
將三門來燈籠上也不妨。僧云。
只如十法界中。阿那箇是最親底。師云。不是心。不十法界中。阿那箇是最親底。
師云。不是心。
不是佛。不是物。僧云。毫端不昧周沙界。師云。是佛。不是物。
僧云。毫端不昧周沙界。
師云。已是迷頭認影。僧云。記得。僧問雲門。如何是已是迷頭認影。
僧云。記得。
僧問雲門。如何是法身門云。六不收。此意如何。師云。超方者法身門云。
六不收。此意如何。
師云。超方者委。師乃云。箇是甚麼所在。箇是甚麼時節。選委。
師乃云。箇是甚麼所在。
箇是甚麼時節。選佛場開也。人人向者裏。心空及第去。爾若心佛場開也。
人人向者裏。心空及第去。
爾若心地不空。一切處便成窒礙。爾心地若空。更無地不空。一切處便成窒礙。
爾心地若空。更無東西南北。淨裸裸赤灑灑。箇時不以身為身。東西南北。
淨裸裸赤灑灑。箇時不以身為身。
不以心為心。此心箇時不立妄想。此身箇時不以心為心。此心箇時不立妄想。
此身箇時不立色聚。靈靈自知。湛湛常存。箇時是甚麼。不立色聚。靈靈自知。
湛湛常存。箇時是甚麼。
還曾辨得麼。一切法生屬因緣。一切法滅屬還曾辨得麼。一切法生屬因緣。
一切法滅屬
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