間人。知天童今夜大殺漏逗。咬牙嚙齒。殺佛間人。知天童今夜大殺漏逗。
咬牙嚙齒。殺佛殺祖去也。性燥漢。真實識得者。決定無本據。殺祖去也。
性燥漢。真實識得者。
決定無本據。者邊也無本據。那邊也無本據。不分曉漢。於者邊也無本據。
那邊也無本據。不分曉漢。
於一切言說。又添一重去也。諸人分上合作麼一切言說。又添一重去也。
諸人分上合作麼生。若是通方底人。其間自有做處珍重。生。若是通方底人。
其間自有做處珍重。小參僧問。卷簾目對千峯秀。掩室時聞百鳥小參僧問。
卷簾目對千峯秀。掩室時聞百鳥聲。正恁麼時。還有佛法也無。師云。透過聲色聲。
正恁麼時。還有佛法也無。
師云。透過聲色了無依。一切法中常自在。僧云。山河及大地。了無依。
一切法中常自在。僧云。
山河及大地。全露法王身。師云。正恁麼時。作麼生承當擔全露法王身。
師云。正恁麼時。
作麼生承當擔荷。僧云。豈不見道。森羅萬像。古佛家風。師荷。僧云。
豈不見道。森羅萬像。
古佛家風。師云。是須子細始得。僧云。古人道。是見非見。云。
是須子細始得。僧云。
古人道。是見非見。
見非是見。目前燈籠露柱。作麼生說箇非見。見非是見。目前燈籠露柱。
作麼生說箇非見。師云。根塵了不倚。的的自相通。僧云。頭頭爾師云。
根塵了不倚。的的自相通。
僧云。頭頭爾法法爾。師云。爾作麼生得恁麼去。僧云。事事法法爾。
師云。爾作麼生得恁麼去。
僧云。事事不將來。般般得受用。師云。也須脚跟點地始不將來。
般般得受用。師云。
也須脚跟點地始得。師乃云。清淨無相。妙明絕緣。箇一片田地得。師乃云。
清淨無相。妙明絕緣。
箇一片田地子。古今移不得。一切法生也。自是諸法生。了子。古今移不得。
一切法生也。自是諸法生。
了不干它事。一切法滅也。自是諸法滅。了不干不干它事。一切法滅也。
自是諸法滅。了不干它事。從本以來底。元不曾借借。廓大周遍。無它事。
從本以來底。元不曾借借。
廓大周遍。無所不至。正恁麼時。還有畔岸也無。若有畔岸。所不至。
正恁麼時。還有畔岸也無。
若有畔岸。即於爾本心。自作界至去也。正無畔岸時。全即於爾本心。
自作界至去也。正無畔岸時。
全與虛空合却。靈然不是空。透頂透底去。中間與虛空合却。靈然不是空。
透頂透底去。中間無一塵。若恁麼也。混融不隔越。箇是諸佛諸無一塵。
若恁麼也。混融不隔越。
箇是諸佛諸佛出生處。箇是山河大地建立處。有情也恁佛出生處。箇是山河大地建立處。
有情也恁麼地出生。無情也恁麼地建立。所以道。情與麼地出生。無情也恁麼地建立。
所以道。情與無情共一體。處處皆同真法界。到恁麼時。山無情共一體。
處處皆同真法界。到恁麼時。
山是箇時山。水是箇時水。森羅萬像。與爾地水是箇時山。水是箇時水。
森羅萬像。與爾地水火風。皆是箇時建立。乃至長短大小方圜等火風。
皆是箇時建立。乃至長短大小方圜等相。更無有異。纔起分別心。便成差別相。爾心相。
更無有異。纔起分別心。
便成差別相。爾心
下页续读