何妨分不分。若能恁麼去。聞聲便悟道。見色何妨分不分。若能恁麼去。
聞聲便悟道。見色便明心。到恁麼時。不被一切法礙。物物皆自便明心。
到恁麼時。不被一切法礙。
物物皆自己。心心絕諸緣。何處不成等正覺。何處不轉己。心心絕諸緣。
何處不成等正覺。何處不轉大法輪。何處不度脫眾生。何處不入般涅槃。大法輪。
何處不度脫眾生。何處不入般涅槃。
若論此事。不論僧俗。不在久近。若爾一念相若論此事。不論僧俗。
不在久近。若爾一念相應。照體獨立。物我皆如。在一切時圓陀陀。明應。
照體獨立。物我皆如。
在一切時圓陀陀。明了了。淨裸裸。赤灑灑。堂堂地現前。在一切了了。
淨裸裸。赤灑灑。
堂堂地現前。在一切時。成佛作祖。只為爾放不下。自築界牆便見時。
成佛作祖。只為爾放不下。
自築界牆便見有自它。是爾自礙三界。三界豈曾礙爾。若有自它。是爾自礙三界。
三界豈曾礙爾。若自不作障礙。便是普遍底身。普遍底心。是自不作障礙。
便是普遍底身。普遍底心。
是大自在底漢。所以古人道。一法若有。毘盧墮大自在底漢。所以古人道。
一法若有。毘盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。且道。作麼在凡夫。
萬法若無。普賢失其境界。
且道。作麼生得恰好相應去。還會麼。虛空誰肯掛一物。生得恰好相應去。
還會麼。虛空誰肯掛一物。
大海自然歸百川。大海自然歸百川。小參僧問記得。僧問夾山。如何是道。山云。小參僧問記得。
僧問夾山。如何是道。
山云。太陽溢目。萬里不掛片雲。此意如何。師云。明太陽溢目。
萬里不掛片雲。此意如何。
師云。明明皎皎無私曲。直下承當不涉緣。僧云。淨裸明皎皎無私曲。
直下承當不涉緣。僧云。
淨裸裸赤洒洒去也。師云。還曾恁麼也無。僧云。裸赤洒洒去也。師云。
還曾恁麼也無。僧云。
無心體得無心道。體得無心道也休。師云。是無心體得無心道。體得無心道也休。
師云。是箇般人真得自在。僧云。忽若有人問和尚如箇般人真得自在。
僧云。忽若有人問和尚如何是道。又作麼生。師云。十字街頭休斫額。僧何是道。
又作麼生。師云。
十字街頭休斫額。僧云。小出大遇去也。師云。爾還曾踏著也未。僧云。
小出大遇去也。師云。
爾還曾踏著也未。僧云。相逢不拈出。舉意便知有。師云。長安夜夜云。
相逢不拈出。舉意便知有。
師云。長安夜夜家家月。幾處笙歌幾處愁。僧問記得。溈山摘家家月。
幾處笙歌幾處愁。僧問記得。
溈山摘茶次。問仰山。終日只聞子聲。不見子形。仰山茶次。問仰山。
終日只聞子聲。不見子形。
仰山撼茶樹。意旨如何。師云。覿面露堂堂。全身活撼茶樹。意旨如何。
師云。覿面露堂堂。
全身活卓卓。僧云。仰山復問溈山。溈山良久。意旨如卓卓。僧云。
仰山復問溈山。溈山良久。
意旨如何。師云。截斷兩頭路。中間不隔絲。僧云。其何。師云。
截斷兩頭路。中間不隔絲。
僧云。其間還有得失也無。師云。一箇得體一箇得用。間還有得失也無。
師云。一箇得體一箇得用。
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