未徹。箇是影草探竿。且道。畢竟如何。無心道未徹。箇是影草探竿。
且道。畢竟如何。
無心道者能如此。未得無心也大難。者能如此。未得無心也大難。
小參僧問。如何是和尚親切為人底句。師云。小參僧問。如何是和尚親切為人底句。
師云。文彩未痕。初消息難傳際。僧云。可謂虛明自文彩未痕。
初消息難傳際。僧云。
可謂虛明自照。不勞心力。師云。卓卓不倚物。靈靈那涉照。不勞心力。
師云。卓卓不倚物。
靈靈那涉緣。僧云。莫便是十成底時節也無。師云。透過緣。僧云。
莫便是十成底時節也無。師云。
透過那邊看。方有出身路。僧云。揭開金鎖裏頭看。那邊看。方有出身路。
僧云。揭開金鎖裏頭看。
隱隱風光元自異。師云。不是那邊事。僧云。如隱隱風光元自異。師云。
不是那邊事。僧云。
如何是那邊事。師云。瑠璃殿上行。撲倒須粉何是那邊事。師云。
瑠璃殿上行。撲倒須粉碎。碎。
師乃云。諸兄弟。若是此一段事。且須分曉始師乃云。諸兄弟。
若是此一段事。且須分曉始得。汝若分曉去。便能超毘盧越釋迦。作淨妙得。
汝若分曉去。便能超毘盧越釋迦。
作淨妙法身。出金剛眼孔。儞但歇去。歇得盡時。靈然法身。出金剛眼孔。
儞但歇去。歇得盡時。
靈然不昧。更須退步就己。方能徹底相應。箇時若不昧。更須退步就己。
方能徹底相應。箇時若有獨在之照。猶帶功在。豈不見道。子歸就父。有獨在之照。
猶帶功在。豈不見道。
子歸就父。為什麼父全不顧。理合如斯。父子之恩何在。為什麼父全不顧。
理合如斯。父子之恩何在。
始成父子之恩。如何是父子之恩。刀斧斫不始成父子之恩。如何是父子之恩。
刀斧斫不開。又云。誕生王子。是須有父。纔轉身時。即開。又云。
誕生王子。是須有父。
纔轉身時。即不見有。那時喚作妙盡冥符。若是卓卓地體不見有。
那時喚作妙盡冥符。若是卓卓地體得。向箇裏移一步。如珠發光。光還自照。却有得。
向箇裏移一步。如珠發光。
光還自照。却有箇紹底道理。又須回頭窺本位顧位。却回頭箇紹底道理。
又須回頭窺本位顧位。却回頭便能濶步過今時。天明不覺曉。分照不落影。便能濶步過今時。
天明不覺曉。分照不落影。
垂應不涉緣。著得个身。向鬧浩浩中。灑然不垂應不涉緣。著得个身。
向鬧浩浩中。灑然不被物雜。所以道。即此見聞非見聞。更無聲色被物雜。
所以道。即此見聞非見聞。
更無聲色可呈君。箇中若了全無事。體用何妨分不分。可呈君。箇中若了全無事。
體用何妨分不分。諸兄弟參禪漢。敲骨打髓。是恁麼地做。有一諸兄弟參禪漢。
敲骨打髓。是恁麼地做。
有一般漢便道。未話已前。已是道了。汝不見道。語般漢便道。未話已前。
已是道了。汝不見道。
語帶玄而無路。舌頭談而不談。截斷天下人舌帶玄而無路。舌頭談而不談。
截斷天下人舌頭即不無。爭教無舌人解語。又不見僧問古頭即不無。爭教無舌人解語。
又不見僧問古
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