換衣服相似。若是草草地做不到。認身為己。換衣服相似。若是草草地做不到。
認身為己。析物作它。既迷本路。便失正因。去去來來。自析物作它。
既迷本路。便失正因。
去去來來。自它隔越。若是體得妙照得盡。何患不分曉。正它隔越。
若是體得妙照得盡。何患不分曉。
正恁麼時如何。辨白得。恁麼成就去。豈不見六恁麼時如何。辨白得。
恁麼成就去。豈不見六祖道。心地含諸種。普雨悉皆萌。頓悟花情已。祖道。
心地含諸種。普雨悉皆萌。
頓悟花情已。菩提果自成。菩提果自成。
小參僧問。淨極光通達。寂照含虛空。釋迦老小參僧問。淨極光通達。
寂照含虛空。釋迦老子。向這裏四稜塌地。衲僧家作麼生幹得轉。子。
向這裏四稜塌地。衲僧家作麼生幹得轉。
師云。裏頭提得縱橫用。到處無心恰廝當。僧師云。裏頭提得縱橫用。
到處無心恰廝當。僧云。的的無兼帶。明明不覆藏。師云。應處全云。
的的無兼帶。明明不覆藏。
師云。應處全真非借借。思量擬議隔千山。僧云。金鎖搖時真非借借。
思量擬議隔千山。僧云。
金鎖搖時無觸犯。碧波心月兔常行。師云。猶是出未得無觸犯。碧波心月兔常行。
師云。猶是出未得底時節。僧云。裏許出得時作麼生。師云。路逢底時節。
僧云。裏許出得時作麼生。
師云。路逢死蛇莫打殺。為底籃子提將歸。師乃云。佛佛死蛇莫打殺。
為底籃子提將歸。師乃云。
佛佛授手。祖祖傳心。也無別人安排一件事。也不授手。祖祖傳心。
也無別人安排一件事。也不受它處分一轉語。衲僧自證自到。淨而明虛受它處分一轉語。
衲僧自證自到。淨而明虛而靈。默而神用而沖。在裏不遺照。在外不涉而靈。
默而神用而沖。在裏不遺照。
在外不涉緣。只箇惺惺能照底。在者邊不被諸法轉。在緣。只箇惺惺能照底。
在者邊不被諸法轉。在那邊不被寂滅拘。所以道。迢迢空劫莫能收。那邊不被寂滅拘。
所以道。迢迢空劫莫能收。
豈與塵機作繫留。若能恁麼去也。生死了不豈與塵機作繫留。若能恁麼去也。
生死了不著我。因緣了不牽我。在生死因緣中。恰恰自著我。因緣了不牽我。
在生死因緣中。恰恰自在。生時輥底來。更無異相。正無異相時。在法在。
生時輥底來。更無異相。
正無異相時。在法法真頭頭準。一切諸相。即是自心。所以道。萬法真頭頭準。
一切諸相。即是自心。
所以道。萬法是心光。諸緣唯性曉。若能在一切處一切法是心光。
諸緣唯性曉。若能在一切處一切時。不被諸緣籠絡。是大智慧人。破塵出經卷。時。
不被諸緣籠絡。是大智慧人。
破塵出經卷。量等三千界。只是諸人妙淨明心。在一切塵量等三千界。
只是諸人妙淨明心。在一切塵一切剎。與法界等。清淨如滿月。妙明常照燭。一切剎。
與法界等。清淨如滿月。
妙明常照燭。於諸緣中。出一頭地。古人道。即此見聞非見於諸緣中。
出一頭地。古人道。
即此見聞非見聞。更無聲色可呈君。箇中若了渾無事。體用聞。更無聲色可呈君。
箇中若了渾無事。體用
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