較明修行難易較明修行難易較明修行難易
娑婆濁境眾苦集而求道難成。淨土樂邦諸娑婆濁境眾苦集而求道難成。淨土樂邦諸善聚而位登不退。稱名號者諸佛護念而往善聚而位登不退。
稱名號者諸佛護念而往生。發菩提者彌陀光照而增進。菩薩羅漢與生。發菩提者彌陀光照而增進。
菩薩羅漢與其同儔。水鳥樹林悉皆念佛。耳畔常聞妙法。其同儔。水鳥樹林悉皆念佛。
耳畔常聞妙法。心中頓絕貪嗔。快樂無窮壽量何極。一生彼心中頓絕貪嗔。
快樂無窮壽量何極。一生彼土便獲阿惟。豈比人天道中。觸目多諸違順。土便獲阿惟。
豈比人天道中。觸目多諸違順。
權乘路上善根希有周圓。地前三賢尚未見權乘路上善根希有周圓。地前三賢尚未見道而失念。舍利六住猶遇惡緣而退心。所以道而失念。
舍利六住猶遇惡緣而退心。所以法華會上退席者五千。寶積經中失道者猶法華會上退席者五千。
寶積經中失道者猶眾。觀佛世尚爾。何今時不然。華嚴合論。問眾。觀佛世尚爾。
何今時不然。華嚴合論。
問曰。如涅槃經云。聞常住二字尚七劫不墮地曰。如涅槃經云。
聞常住二字尚七劫不墮地獄。華嚴經云。設聞如來名及與所說法。不生獄。華嚴經云。
設聞如來名及與所說法。不生信解亦能成種。何故第六住心。及地前菩薩信解亦能成種。
何故第六住心。及地前菩薩猶言有退。答曰。從凡入道勝解未成。未得猶言有退。
答曰。從凡入道勝解未成。
未得謂得便生憍慢。不近勝友不敬賢良為怠慢謂得便生憍慢。不近勝友不敬賢良為怠慢故久處人天隨違順緣。惡念一起即成地獄。故久處人天隨違順緣。
惡念一起即成地獄。若一信不慢常求勝友。即無此失。何以故。權若一信不慢常求勝友。
即無此失。何以故。
權教中。第六住心地前三賢。總未見道所修行教中。第六住心地前三賢。
總未見道所修行業皆是有為。凡有無明皆是折伏。有力即不業皆是有為。凡有無明皆是折伏。
有力即不退失。至八地中始入無功用行。是知三乘之退失。至八地中始入無功用行。
是知三乘之士歷僧祇劫而功行無成。念佛之門於彈指士歷僧祇劫而功行無成。念佛之門於彈指頃而位階不退。是以生淨土者唯善無惡故。頃而位階不退。
是以生淨土者唯善無惡故。位無有退者決定成佛。故彌陀經云。極樂國位無有退者決定成佛。
故彌陀經云。極樂國土眾生生者。皆是阿鞞跋致是也。嗟乎初心土眾生生者。
皆是阿鞞跋致是也。嗟乎初心信淺。非他力難以進修。我佛願深但有緣悉信淺。
非他力難以進修。我佛願深但有緣悉皆攝受須信。餘門學道如蟻子上於高山。淨皆攝受須信。
餘門學道如蟻子上於高山。淨土往生似風帆行於順水。彌陀接引直趣菩土往生似風帆行於順水。
彌陀接引直趣菩提。眾聖提携高超三界。上品即登佛果。下生提。眾聖提携高超三界。
上品即登佛果。下生
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