言正定。無期入於法界。永久處於塵籠。凡修言正定。無期入於法界。
永久處於塵籠。凡修淨土之人。灼然是要敵他生死。不是說了便淨土之人。
灼然是要敵他生死。不是說了便休。當念無常迅速時不待人。須是把做一件休。
當念無常迅速時不待人。須是把做一件事始得若也。半進半退似信似疑。到了濟得事始得若也。
半進半退似信似疑。到了濟得甚麼邊事。如何出離輪迴。若是信得及便從甚麼邊事。
如何出離輪迴。若是信得及便從今日去。發大勇猛。發大精進。莫問會與不會。今日去。
發大勇猛。發大精進。
莫問會與不會。見性不見性。但只執持一句南無阿彌陀佛。見性不見性。
但只執持一句南無阿彌陀佛。如靠著一座須彌山相似搖撼不動。專其心如靠著一座須彌山相似搖撼不動。
專其心一其意。或參念觀念憶念十念或默念專念一其意。或參念觀念憶念十念或默念專念繫念禮念。念茲在茲。常憶常念。朝也念。暮繫念禮念。
念茲在茲。常憶常念。
朝也念。暮也念。行也念。坐也念。心念不空過念佛不也念。
行也念。坐也念。
心念不空過念佛不離心。日日時時不要放捨綿綿密密。如雞抱離心。日日時時不要放捨綿綿密密。
如雞抱卵常教煖氣相接。即是淨念相繼更加智照。卵常教煖氣相接。即是淨念相繼更加智照。
則知淨土即是自心。此乃上智人修進工夫。則知淨土即是自心。此乃上智人修進工夫。
如此把得定做得主靠得穩。縱遇苦樂逆順如此把得定做得主靠得穩。縱遇苦樂逆順境界現前。只是念阿彌陀佛。無一念變異心。境界現前。
只是念阿彌陀佛。無一念變異心。
無一念退惰心。無一念雜想心。直至盡生永無一念退惰心。無一念雜想心。
直至盡生永無別念。決定要生西方極樂世界。果能如是無別念。決定要生西方極樂世界。
果能如是用功則歷劫無明。生死業障自然消殞。塵勞用功則歷劫無明。生死業障自然消殞。
塵勞習漏自然淨盡無餘。親見彌陀不離本念。功習漏自然淨盡無餘。親見彌陀不離本念。
功成行滿願力相資。臨命終時定生上品。其或成行滿願力相資。臨命終時定生上品。
其或力量未充應須。隨力修習未能專一。辦功亦力量未充應須。隨力修習未能專一。
辦功亦要朝昏禮念。縱使家緣繁冗無忘十念稱名。要朝昏禮念。縱使家緣繁冗無忘十念稱名。
日日用心猛著精彩。積功積行發願發心。誓日日用心猛著精彩。積功積行發願發心。
誓畢此生同登淨域。可謂水須朝海去。雲定入畢此生同登淨域。可謂水須朝海去。
雲定入山歸。山歸。資生助道資生助道資生助道資生助道在家菩薩。念佛高流日赴檀信之齋。坐享人在家菩薩。
念佛高流日赴檀信之齋。坐享人天之供皆非常道。不若治生有意修行豈妨天之供皆非常道。
不若治生有意修行豈妨
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