六度萬行齊修六度萬行齊修六度萬行齊修
六度者。布施持戒忍辱精進禪定智慧六波六度者。布施持戒忍辱精進禪定智慧六波羅蜜也。若念佛人專修三昧。學出世間須達羅蜜也。
若念佛人專修三昧。學出世間須達乎至善。要知六度萬行不出一心。於一心中乎至善。
要知六度萬行不出一心。於一心中一切法俱備。如浴大海已用諸河水也。如萬一切法俱備。
如浴大海已用諸河水也。如萬種香為丸。若燒一丸具足眾味。如人取寶獲種香為丸。
若燒一丸具足眾味。如人取寶獲如意珠王。一切眾寶出生無盡也。何以知其如意珠王。
一切眾寶出生無盡也。何以知其然。執持一句阿彌陀佛故得三昧。一念之中然。
執持一句阿彌陀佛故得三昧。一念之中與理相應諸法現前。六度萬行皆悉具足。布與理相應諸法現前。
六度萬行皆悉具足。布施則心無染著。持戒則不起妄緣。忍辱則能施則心無染著。
持戒則不起妄緣。忍辱則能所俱忘。精進則心無間斷。禪定則動靜俱寂。所俱忘。
精進則心無間斷。禪定則動靜俱寂。
智慧則不立絲毫。乃一度之中出無量度。度智慧則不立絲毫。乃一度之中出無量度。
度度之內如帝網羅。但知一心本空自然萬行度之內如帝網羅。但知一心本空自然萬行具足。是故八萬四千法門。八萬四千智慧。八具足。
是故八萬四千法門。八萬四千智慧。
八萬四千功德。皆從一念念佛心中出生也。華萬四千功德。皆從一念念佛心中出生也。
華嚴經賢首菩薩言。佛子於一切時中。善用其嚴經賢首菩薩言。佛子於一切時中。
善用其心則獲一切勝妙功德。可謂一性圓通一切心則獲一切勝妙功德。可謂一性圓通一切性。一法遍含一切法。性。
一法遍含一切法。維摩大士示淨土八法維摩大士示淨土八法維摩大士示淨土八法維摩大士示淨土八法維摩詰經云。眾香世界菩薩問曰。菩薩成就維摩詰經云。
眾香世界菩薩問曰。菩薩成就幾法。於此世界行無瘡疣生于淨土。維摩詰幾法。
於此世界行無瘡疣生于淨土。維摩詰言。菩薩成就八法。於此世界行無瘡疣生于言。
菩薩成就八法。於此世界行無瘡疣生于淨土。何等為八。饒益眾生而不望報。代一切淨土。
何等為八。饒益眾生而不望報。
代一切眾生受諸苦惱。所作功德盡以施之。等心眾眾生受諸苦惱。所作功德盡以施之。
等心眾生謙下無閡。於諸菩薩視之如佛。所未聞經生謙下無閡。於諸菩薩視之如佛。
所未聞經聞之不疑。不與聲聞而相違背。不嫉彼供不聞之不疑。不與聲聞而相違背。
不嫉彼供不高己利。而於其中調伏其心。常省己過不訟高己利。而於其中調伏其心。
常省己過不訟彼短。恒以一心求諸功德。是為八法行無瘡彼短。恒以一心求諸功德。
是為八法行無瘡疣生於淨土。疣生於淨土。
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