大般涅槃經集解卷第二十二大般涅槃經集解卷第二十二
釋月有六事。以譬法身釋月有六事。以譬法身釋日及歲星譬釋日及歲星譬釋未發菩提心。為作菩提因緣事釋未發菩提心。
為作菩提因緣事釋一闡提不受道事釋一闡提不受道事
15月喻品(二二)月喻品第十五15月喻品(二二)月喻品第十五
案法瑤曰：從「見月不現」至「譬如日出眾霧悉案法瑤曰：從「見月不現」至「譬如日出眾霧悉除」，答云何如日月大白問也。上長壽金剛，明除」，答云何如日月大白問也。上長壽金剛，明法身體相。〈名字功德品〉，結經名也。經之大體法身體相。
〈名字功德品〉，結經名也。經之大體以涅槃為極致，下竟解脫，皆明大涅槃義耳。以涅槃為極致，下竟解脫，皆明大涅槃義耳。
從四種人竟四到，明弘經人，即是長壽金剛從四種人竟四到，明弘經人，即是長壽金剛緣因也。從二十五有有我不耶，竟共聖行鳥緣因也。從二十五有有我不耶，竟共聖行鳥喻，明佛性即是金剛長壽正因也。一周大明喻，明佛性即是金剛長壽正因也。
一周大明因果義訖，今復明長壽金剛應感無方之能因果義訖，今復明長壽金剛應感無方之能也。僧宗曰：上鳥喻，遍就六行以明圓理；今也。僧宗曰：上鳥喻，遍就六行以明圓理；
今月喻，遍明法身真應之德也。寶亮曰：猶答月喻，遍明法身真應之德也。寶亮曰：猶答第十二問未竟，更偏明常樂我三德也。第十二問未竟，更偏明常樂我三德也。
佛復告迦葉：譬如有人為化眾生示有生滅。佛復告迦葉：譬如有人為化眾生示有生滅。案僧亮曰：月譬有六事，此第一明雖生不案僧亮曰：月譬有六事，此第一明雖生不生，成前品未應物之迹，廣常義也。問曰在前生，成前品未應物之迹，廣常義也。
問曰在前而先答月者，以月事廣故也。法瑤曰：明一應而先答月者，以月事廣故也。法瑤曰：明一應之迹始終也。僧宗曰：此譬中有五重。第一舉之迹始終也。
僧宗曰：此譬中有五重。第一舉今一化始末；第二明非但於此，乃遍十方也；今一化始末；
第二明非但於此，乃遍十方也；
下页续读