大般涅槃經集解卷 26 · 大正藏 0476a

大般涅槃經集解卷第二十六大dà般bān涅niè槃pán經jīng集jí解jiě卷juàn第dì二èr十shí六liù

出無病因謂憐愍眾生施病者藥出chū無wú病bìng因yīn謂wèi憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng施shī病bìng者zhě藥yào釋五種人謂須陀洹八萬劫得菩提乃至釋shì五wǔ種zhǒng人rén謂wèi須xū陀tuó洹huán八bā萬wàn劫jié得dé菩pú提tí乃nǎi至zhì辟支佛十千劫得菩提義辟pì支zhī佛fó十shí千qiān劫jié得dé菩pú提tí義yì

18現病品(二六)現病品第十八18現xiàn病bìng品pǐn(二èr六liù)現xiàn病bìng品pǐn第dì十shí八bā

案僧亮曰：次答云何諸菩薩遠離一切病。病案àn僧sēng亮liàng曰yuē：次cì答dá云yún何hé諸zhū菩pú薩sà遠yuǎn離lí一yī切qiè病bìng。病bìng在前品已明，而未釋無病，是則示現之義未在zài前qián品pǐn已yǐ明míng，而ér未wèi釋shì無wú病bìng，是shì則zé示shì現xiàn之zhī義yì未wèi彰，此品顯也。法瑤曰：因佛現病，迦葉得廣顯彰zhāng，此cǐ品pǐn顯xiǎn也yě。

法fǎ瑤yáo曰yuē：因yīn佛fó現xiàn病bìng，迦jiā葉yè得dé廣guǎng顯xiǎn無病之因，明菩薩地時久已離病，豈況今耶。無wú病bìng之zhī因yīn，明míng菩pú薩sà地dì時shí久jiǔ已yǐ離lí病bìng，豈qǐ況kuàng今jīn耶yē。是則因病以顯不病也。僧宗曰：上來所說，是shì則zé因yīn病bìng以yǐ顯xiǎn不bù病bìng也yě。

僧sēng宗zōng曰yuē：上shàng來lái所suǒ說shuō，當宗雖舉，未有微實。將顯至人患累斯盡，當dāng宗zōng雖suī舉jǔ，未wèi有yǒu微wēi實shí。將jiāng顯xiǎn至zhì人rén患huàn累lèi斯sī盡jìn，是以先示病相，因請更起光儀顯勝，以表無是shì以yǐ先xiān示shì病bìng相xiāng，因yīn請qǐng更gèng起qǐ光guāng儀yí顯xiǎn勝shèng，以yǐ表biǎo無wú病之旨也，因答第二十九問也。智秀曰：此下病bìng之zhī旨zhǐ也yě，因yīn答dá第dì二èr十shí九jiǔ問wèn也yě。

智zhì秀xiù曰yuē：此cǐ下xià是經之第二段，廣明義也。又有二別：第一廣是shì經jīng之zhī第dì二èr段duàn，廣guǎng明míng義yì也yě。又yòu有yǒu二èr別bié：第dì一yī廣guǎng正說、第二廣流通。廣正說中有三科：第一廣正zhèng說shuō、第dì二èr廣guǎng流liú通tōng。

廣guǎng正zhèng說shuō中zhōng有yǒu三sān科kē：第dì一yī廣guǎng果，即此品也；第二廣因，即五行也；第三廣佛果guǒ，即jí此cǐ品pǐn也yě；第dì二èr廣guǎng因yīn，即jí五wǔ行háng也yě；

第dì三sān廣guǎng佛fó性，即〈師子吼〉、〈迦葉〉兩品也。性xìng，即jí〈師shī子zǐ吼hǒu〉、〈迦jiā葉yè〉兩liǎng品pǐn也yě。爾時迦葉菩薩白佛言患苦悉除無復怖畏。爾ěr時shí迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán患huàn苦kǔ悉xī除chú無wú復fù怖bù畏wèi。

案僧宗曰：此下舉八事，仰推如來不應有案àn僧sēng宗zōng曰yuē：此cǐ下xià舉jǔ八bā事shì，仰yǎng推tuī如rú來lái不bù應yīng有yǒu病也。智秀曰：此下有四翻，第一迦葉舉七復病bìng也yě。智zhì秀xiù曰yuē：此cǐ下xià有yǒu四sì翻fān，第dì一yī迦jiā葉yè舉jǔ七qī復fù次事推佛無病、第二佛以神力現三種相、第次cì事shì推tuī佛fó無wú病bìng、第dì二èr佛fó以yǐ神shén力lì現xiàn三sān種zhǒng相xiāng、第dì三群生蒙益請佛說法、第四廣述無病以遣三sān群qún生shēng蒙méng益yì請qǐng佛fó說shuō法fǎ、第dì四sì廣guǎng述shù無wú病bìng以yǐ遣qiǎn時情。時shí情qíng。