大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 49 · 大正藏 0384b

以精進勇猛之力故，超諸菩薩所作功德以yǐ精jīng進jìn勇yǒng猛měng之zhī力lì故gù，超chāo諸zhū菩pú薩sà所suǒ作zuò功gōng德dé而先成佛。」疏「二十七施眼」等者，標章引而ér先xiān成chéng佛fó。」疏shū「二èr十shí七qī施shī眼yǎn」等děng者zhě，標biāo章zhāng引yǐn例。經中云「及餘無量菩薩」者，《賢愚經》第六快例lì。

經jīng中zhōng云yún「及jí餘yú無wú量liáng菩pú薩sà」者zhě，《賢xián愚yú經jīng》第dì六liù快kuài目王施眼說。過去阿僧祇劫有王名為快目mù王wáng施shī眼yǎn說shuō。過guò去qù阿ā僧sēng祇qí劫jié有yǒu王wáng名míng為wéi快kuài目，其目徹過牆壁見四十里。王八萬四千目mù，其qí目mù徹chè過guò牆qiáng壁bì見jiàn四sì十shí里lǐ。

王wáng八ba萬wàn四sì千qiān國，性善好施。有邊國王名波羅陀拔彌，不國guó，性xìng善shàn好hǎo施shī。有yǒu邊biān國guó王wáng名míng波bō羅luó陀tuó拔bá彌mí，不bù賓王化，治正失度。快目王舉兵往伏彼王，賓bīn王wáng化huà，治zhì正zhèng失shī度dù。

快kuài目mù王wáng舉jǔ兵bīng往wǎng伏fú彼bǐ王wáng，有臣云：「快目王好施。」令一盲婆羅門從其有yǒu臣chén云yún：「快kuài目mù王wáng好hǎo施shī。」令lìng一yī盲máng婆pó羅luó門mén從cóng其qí乞眼，快目便許之七日後施。臣佐悲諫，太乞qǐ眼yǎn，快kuài目mù便biàn許xū之zhī七qī日rì後hòu施shī。

臣chén佐zuǒ悲bēi諫jiàn，太tài子請以眼代，快目王廣為說法，令剜一子zǐ請qǐng以yǐ眼yǎn代dài，快kuài目mù王wáng廣guǎng為wéi說shuō法fǎ，令lìng剜wān一yī眼置於掌中，廣發大願，後置婆羅門眼中，眼yǎn置zhì於wū掌zhǎng中zhōng，廣guǎng發fā大dà願yuàn，後hòu置zhì婆pó羅luó門mén眼yǎn中zhōng，彼即得視。復剜一眼，置彼匡中，亦即得視。彼bǐ即jí得dé視shì。復fù剜wān一yī眼yǎn，置zhì彼bǐ匡kuāng中zhōng，亦yì即jí得dé視shì。

大地震動諸天下讚，帝釋問王：「施眼何求？」答：大dà地dì震zhèn動dòng諸zhū天tiān下xià讚zàn，帝dì釋shì問wèn王wáng：「施shī眼yǎn何hé求qiú？」答dá：「惟求佛道。」問：「有悔心不？」答言：「無悔。若不「惟wéi求qiú佛fó道dào。」

問wèn：「有yǒu悔huǐ心xīn不bù？」答dá言yán：「無wú悔huǐ。

若ruò不bù悔者，令我如故。」尋便平復。婆羅門迴報彼悔huǐ者zhě，令lìng我wǒ如rú故gù。」尋xún便biàn平píng復fù。

婆pó羅luó門mén迴huí報bào彼bǐ王，彼王聞已心裂而死。疏「十眼與離世間王wáng，彼bǐ王wáng聞wén已yǐ心xīn裂liè而ér死sǐ。疏shū「十shí眼yǎn與yǔ離lí世shì間jiān大同」者，今略會之。彼十眼者，一所謂肉眼，大dà同tóng」者zhě，今jīn略lüè會huì之zhī。

彼bǐ十shí眼yǎn者zhě，一yī所suǒ謂wèi肉ròu眼yǎn，見一切色故。二天眼，見一切眾生心故。三見jiàn一yī切qiè色sè故gù。二èr天tiān眼yǎn，見jiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn故gù。

三sān慧眼，見一切眾生諸根境界故。四法眼，見慧huì眼yǎn，見jiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng諸zhū根gēn境jìng界jiè故gù。四sì法fǎ眼yǎn，見jiàn一切眾生實相故。五佛眼，見如來十力故。一yī切qiè眾zhòng生shēng實shí相xiāng故gù。

五wǔ佛fó眼yǎn，見jiàn如rú來lái十shí力lì故gù。六智眼，知見諸法故。七光明眼，見佛光明六liù智zhì眼yǎn，知zhī見jiàn諸zhū法fǎ故gù。

七qī光guāng明míng眼yǎn，見jiàn佛fó光guāng明míng故。八出生死眼，見涅槃故。九無礙眼，所見故gù。八bā出chū生shēng死sǐ眼yǎn，見jiàn涅niè槃pán故gù。

九jiǔ無wú礙ài眼yǎn，所suǒ見jiàn無齊故。十一切智眼，見普門法界故。若會無wú齊qí故gù。十shí一yī切qiè智zhì眼yǎn，見jiàn普pǔ門mén法fǎ界jiè故gù。

若ruò會huì今文，一即第八，示導眾生令出生死得涅今jīn文wén，一yī即jí第dì八bā，示shì導dǎo眾zhòng生shēng令lìng出chū生shēng死sǐ得dé涅niè槃證為最勝故。二即九，名義全同。次五即槃pán證zhèng為wéi最zuì勝shèng故gù。二èr即jí九jiǔ，名míng義yì全quán同tóng。

次cì五wǔ即jí五眼，用小有異，多同尋常五眼。八即第十，名五wǔ眼yǎn，用yòng小xiǎo有yǒu異yì，多duō同tóng尋xún常cháng五wǔ眼yǎn。八bā即jí第dì十shí，名míng同，所見從能見，智是佛一切智，雙就能所同tóng，所suǒ見jiàn從cóng能néng見jiàn，智zhì是shì佛fó一yī切qiè智zhì，雙shuāng就jiù能néng所suǒ故名普眼。九即光明眼，從其能照光明。身故gù名míng普pǔ眼yǎn。

九jiǔ即jí光guāng明míng眼yǎn，從cóng其qí能néng照zhào光guāng明míng。身shēn智二光照生性空故，就其離過名淨離瞖。智zhì二èr光guāng照zhào生shēng性xìng空kōng故gù，就jiù其qí離lí過guò名míng淨jìng離lí瞖yì。