大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0383b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 49 · 大正藏 0383b
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我的选文首是八忍八智」者,且依《唯識》釋之。即論釋相見道中緣安立諦有十六心見道。
「然此有二」下,即彼論文。「但以立十六」下,有標句云謂於苦諦有四種心,下全同論。
疏「一苦法智忍」者,苦即苦諦,法者即彼能詮教,智者所謂加行道中緣苦法智,忍者無漏忍,忍前苦法智也。此苦法智忍,觀苦下如,能斷三界見道二十八種分別隨眠。
欲苦有十,上二界苦各九,以除瞋故,三界合有二十八也。「二苦法智」者,法謂苦如,能緣苦如之智名苦法智。
「三苦類智忍」者,謂苦法智無間無漏慧主等。意云此第三心,於一剎那各別內證法忍法智。
謂二心後乃至無學一切聖人法,從此二心彼得生故,故云皆是此類。「四苦類智」者,此智但緣第三苦類智忍。
故《雜集》云「於苦類忍內證印可,故名苦類智。」疏「前二觀如」等者,謂法忍法智觀如,類忍類智觀智。
疏「如苦下有四三諦亦然」下,類釋餘三。一諦有四,故有十六,皆斷二十八分別隨眠,然是取意。
具足論云「如於苦諦有四種心,集滅道諦應知亦爾。此十六心,八觀真如、八觀正智,可知法真見道無間解脫見自證分,差別建立名相見道。」
釋曰:謂法忍法真無間道見分,法智法真解脫道見分,類忍法無間與自證分,類智法解脫與自證分。印前智故,差別立也。
疏「二者依觀上下」等者,論云「二者依觀上下諦境,別立法類十六種心,謂觀現前不現前界苦等四諦,各有二心,一現觀忍、二現觀智。」釋曰:欲界
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0383b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。