大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 49 · 大正藏 0381c

誑之心」等。四云「於在家出家人中生大慈誑kuáng之zhī心xīn」等děng。四sì云yún「於wū在zài家jiā出chū家jiā人rén中zhōng生shēng大dà慈cí心，於非菩薩人中生大悲心」等，廣如彼經。心xīn，於wū非fēi菩pú薩sà人rén中zhōng生shēng大dà悲bēi心xīn」等děng，廣guǎng如rú彼bǐ經jīng。

疏「然安樂者」下，釋安樂行名。初釋以果詺疏shū「然rán安ān樂lè者zhě」下xià，釋shì安ān樂lè行xíng名míng。初chū釋shì以yǐ果guǒ詺míng因；二因即安樂，亦生公意。「又常見外道」等，因yīn；

二èr因yīn即jí安ān樂lè，亦yì生shēng公gōng意yì。「又yòu常cháng見jiàn外wài道dào」等děng，即天台意。一「常見外道因果俱苦」者，計我即jí天tiān台tái意yì。

一yī「常cháng見jiàn外wài道dào因yīn果guǒ俱jù苦kǔ」者zhě，計jì我wǒ常故，修於苦行以期樂果，所修是邪還招常cháng故gù，修xiū於wū苦kǔ行xíng以yǐ期qī樂lè果guǒ，所suǒ修xiū是shì邪xié還huán招zhāo苦果。二「斷見外道」，不信當報，恣意行惡、苦kǔ果guǒ。二èr「斷duàn見jiàn外wài道dào」，不bù信xìn當dāng報bào，恣zì意yì行xíng惡è、受五欲樂，當受苦果。三「析法二乘」，無常拙受shòu五wǔ欲yù樂lè，當dāng受shòu苦kǔ果guǒ。

三sān「析xī法fǎ二èr乘chéng」，無wú常cháng拙zhuō度，加功苦到，此名因苦；得入涅槃，故云果度dù，加jiā功gōng苦kǔ到dào，此cǐ名míng因yīn苦kǔ；得dé入rù涅niè槃pán，故gù云yún果guǒ樂。四菩薩如實巧度，故為因樂；證大菩提涅樂lè。

四sì菩pú薩sà如rú實shí巧qiǎo度dù，故gù為wéi因yīn樂lè；證zhèng大dà菩pú提tí涅niè槃常樂故。「涅槃云」下，引證，即二十七經。經槃pán常cháng樂lè故gù。

「涅niè槃pán云yún」下xià，引yǐn證zhèng，即jí二èr十shí七qī經jīng。經jīng云「善男子！不見中道者，凡有三種：一定樂云yún「善shàn男nán子zǐ！

不bù見jiàn中zhōng道dào者zhě，凡fán有yǒu三sān種zhǒng：一yī定dìng樂lè行、二定苦行、三苦樂行。一定樂行者，所謂菩行xíng、二èr定dìng苦kǔ行xíng、三sān苦kǔ樂lè行xíng。一yī定dìng樂lè行xíng者zhě，所suǒ謂wèi菩pú薩摩訶薩，憐愍一切諸眾生故，雖復處在薩sà摩mó訶hē薩sà，憐lián愍mǐn一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng故gù，雖suī復fù處chǔ在zài阿鼻地獄，如三禪樂。二定苦行者，所謂凡阿ā鼻bí地dì獄yù，如rú三sān禪shàn樂lè。

二èr定dìng苦kǔ行xíng者zhě，所suǒ謂wèi凡fán夫。三苦樂行者，所謂聲聞緣覺。聲聞緣覺行夫fū。三sān苦kǔ樂lè行xíng者zhě，所suǒ謂wèi聲shēng聞wén緣yuán覺jué。

聲shēng聞wén緣yuán覺jué行xíng於苦樂作中道想，以是義故，雖有佛性於wū苦kǔ樂lè作zuò中zhōng道dào想xiǎng，以yǐ是shì義yì故gù，雖suī有yǒu佛fó性xìng而不能見。」下經文廣不正，釋凡夫。而道而ér不bù能néng見jiàn。」下xià經jīng文wén廣guǎng不bù正zhèng，釋shì凡fán夫fū。

而ér道dào有三種，謂下中上。下者梵天無常，謬見是有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi下xià中zhōng上shàng。下xià者zhě梵fàn天tiān無wú常cháng，謬miù見jiàn是shì常等。後說生死本際，凡有二種：一者無明、常cháng等děng。

後hòu說shuō生shēng死sǐ本běn際jì，凡fán有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě無wú明míng、二者有愛，是二中間即有生老病死等者，是二èr者zhě有yǒu愛ài，是shì二èr中zhōng間jiàn即jí有yǒu生shēng老lǎo病bìng死sǐ等děng者zhě，是shì定苦行也。疏《長阿含》、《十二因緣經》、《僧祇律》造定dìng苦kǔ行xíng也yě。疏shū《長cháng阿ā含hán》、《十shí二èr因yīn緣yuán經jīng》、《僧sēng祇qí律lǜ》造zào塔，事未撿故。疏「無上依經供佛舍利如芥塔tǎ，事shì未wèi撿jiǎn故gù。

疏shū「無wú上shàng依yī經jīng供gòng佛fó舍shè利lì如rú芥jiè子許悉得究竟脫生死苦」者，經有兩卷，今子zǐ許xū悉xī得dé究jiū竟jìng脫tuō生shēng死sǐ苦kǔ」者zhě，經jīng有yǒu兩liǎng卷juàn，今jīn當第一。因阿難隨佛乞食，見一新城樓閣，當dāng第dì一yī。因yīn阿ā難nán隨suí佛fó乞qǐ食shí，見jiàn一yī新xīn城chéng樓lóu閣gé，心念有人以此勝閣布施四方僧，并具四心xīn念niàn有yǒu人rén以yǐ此cǐ勝shèng閣gé布bù施shī四sì方fāng僧sēng，并bìng具jù四sì事。若如來滅後取佛舍利如芥子大安立事shì。

若ruò如rú來lái滅miè後hòu取qǔ佛fó舍shè利lì如rú芥jiè子zǐ大dà安ān立lì塔中，起塔如阿摩羅子大，戴剎如針大，露塔tǎ中zhōng，起qǐ塔tǎ如rú阿ā摩mó羅luó子zǐ大dà，戴dài剎chà如rú針zhēn大dà，露lù盤如棗葉大，造佛如麥子大，此二功德何盤pán如rú棗zǎo葉yè大dà，造zào佛fó如rú麥mài子zǐ大dà，此cǐ二èr功gōng德dé何hé