大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 23 · 大正藏 0177a

一即四十六經，十種為眾生作佛事。何等一yī即jí四sì十shí六liù經jīng，十shí種zhǒng為wéi眾zhòng生shēng作zuò佛fó事shì。何hé等děng為十？所謂一一切諸佛示現色身為眾生為wéi十shí？

所suǒ謂wèi一yī一yī切qiè諸zhū佛fó示shì現xiàn色sè身shēn為wéi眾zhòng生shēng作佛事，二出生妙音聲，三有所受，四無所作zuò佛fó事shì，二èr出chū生shēng妙miào音yīn聲shēng，三sān有yǒu所suǒ受shòu，四sì無wú所suǒ受，五以地水火風，六神力自在示現一切所受shòu，五wǔ以yǐ地dì水shuǐ火huǒ風fēng，六liù神shén力lì自zì在zài示shì現xiàn一yī切qiè所suǒ緣境界，七種種名號，八以佛剎境界，九嚴緣yuán境jìng界jiè，七qī種zhǒng種zhǒng名míng號hào，八bā以yǐ佛fó剎chà境jìng界jiè，九jiǔ嚴yán淨佛剎，十寂寞無言。皆上「一切諸佛」下有淨jìng佛fó剎chà，十shí寂jì寞mò無wú言yán。皆jiē上shàng「一yī切qiè諸zhū佛fó」下xià有yǒu「為眾生作佛事」之言。故下開為三類中，三加「為wéi眾zhòng生shēng作zuò佛fó事shì」之zhī言yán。

故gù下xià開kāi為wéi三sān類lèi中zhōng，三sān加jiā非情作佛事等。二即四十七，十種大那羅延非fēi情qíng作zuò佛fó事shì等děng。二èr即jí四sì十shí七qī，十shí種zhǒng大dà那nà羅luó延yán幢勇健法，故疏結云「今此加持即是神力」。「及幢zhuàng勇yǒng健jiàn法fǎ，故gù疏shū結jié云yún「今jīn此cǐ加jiā持chí即jí是shì神shén力lì」。

「及jí法雲地」者，即十種持。經云「又如實知佛持、法fǎ雲yún地dì」者zhě，即jí十shí種zhǒng持chí。經jīng云yún「又yòu如rú實shí知zhī佛fó持chí、法持、僧持、業持、煩惱持、時持、願持、供養持、行持、法fǎ持chí、僧sēng持chí、業yè持chí、煩fán惱nǎo持chí、時shí持chí、願yuàn持chí、供gòng養yǎng持chí、行xíng持chí、劫持、智持，如是等皆如實知。」「離世間品」者，劫jié持chí、智zhì持chí，如rú是shì等děng皆jiē如rú實shí知zhī。」

「離lí世shì間jiān品pǐn」者zhě，即五十八經，云「所謂初始能發菩提之心，佛即jí五wǔ十shí八bā經jīng，云yún「所suǒ謂wèi初chū始shǐ能néng發fā菩pú提tí之zhī心xīn，佛fó所攝持；二於生生中持菩提心令不忘所suǒ攝shè持chí；二èr於wū生shēng生shēng中zhōng持chí菩pú提tí心xīn令lìng不bù忘wàng失，佛所攝持；三覺諸魔事悉能遠離；四聞失shī，佛fó所suǒ攝shè持chí；

三sān覺jué諸zhū魔mó事shì悉xī能néng遠yuǎn離lí；四sì聞wén諸波羅蜜如說修行；五知生死苦而不厭諸zhū波bō羅luó蜜mì如rú說shuō修xiū行xíng；

五wǔ知zhī生shēng死sǐ苦kǔ而ér不bù厭yàn惡；六觀甚深法得無量果；七為諸眾生說惡è；六liù觀guān甚shèn深shēn法fǎ得dé無wú量liáng果guǒ；

七qī為wéi諸zhū眾zhòng生shēng說shuō二乘法而不證取彼乘解脫；八樂觀無為二èr乘chéng法fǎ而ér不bù證zhèng取qǔ彼bǐ乘chéng解jiě脫tuō；八bā樂lè觀guān無wú為wéi法而不住其中，於有為無為不生二想；法fǎ而ér不bù住zhù其qí中zhōng，於wū有yǒu為wéi無wú為wéi不bù生shēng二èr想xiǎng；

九至無生處而現受生；十雖證得一切智九jiǔ至zhì無wú生shēng處chǔ而ér現xiàn受shòu生shēng；十shí雖suī證zhèng得dé一yī切qiè智zhì而起菩薩行，不斷菩薩種。」皆有「佛所攝持」而ér起qǐ菩pú薩sà行xíng，不bù斷duàn菩pú薩sà種zhǒng。」

皆jiē有yǒu「佛fó所suǒ攝shè持chí」之言。「一如加持」者，如此類甚多。謂化現多之zhī言yán。「一yī如rú加jiā持chí」者zhě，如rú此cǐ類lèi甚shèn多duō。

謂wèi化huà現xiàn多duō身，隨所樂見；碎身舍利，一興供養千返生身shēn，隨suí所suǒ樂lè見jiàn；碎suì身shēn舍shè利lì，一yī興xīng供gòng養yǎng千qiān返fǎn生shēng天。全身舍利如多寶佛，即是如來力持身天tiān。

全quán身shēn舍shè利lì如rú多duō寶bǎo佛fó，即jí是shì如rú來lái力lì持chí身shēn也。如〈出現品〉醫王留身喻等。「二如加耆婆」也yě。如rú〈出chū現xiàn品pǐn〉醫yī王wáng留liú身shēn喻yù等děng。

「二èr如rú加jiā耆qí婆pó」者，即《涅槃》第三十、南經二十八，經云「我於者zhě，即jí《涅niè槃pán》第dì三sān十shí、南nán經jīng二èr十shí八bā，經jīng云yún「我wǒ於wū爾時往瞻婆城。時彼城中有大長者，無有爾ěr時shí往wǎng瞻zhān婆pó城chéng。時shí彼bǐ城chéng中zhōng有yǒu大dà長zhǎng者zhě，無wú有yǒu繼嗣，供事六師以求子息。於後不久其婦繼jì嗣sì，供gòng事shì六liù師shī以yǐ求qiú子zǐ息xī。

於wū後hòu不bù久jiǔ其qí婦fù懷妊，長者知已，往六師所歡喜而言：『我婦懷huái妊rèn，長zhǎng者zhě知zhī已yǐ，往wǎng六liù師shī所suǒ歡huān喜xǐ而ér言yán：『我wǒ婦fù