大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0176c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 23 · 大正藏 0176c
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我的选文釋曰:此即明體遍義也。言多明者,一切處無有,亦顯深義也。
言「不思議品以辯超勝」者,即四十六經,「所謂一一切諸佛一加趺坐遍滿十方無量世界,二一切諸佛說一義句悉能開示一切佛法,三放一光明悉能遍照一切世界,四於一身中悉能示現一切諸身,五於一處中悉能示現一切世界,六於一智中悉能決了一切諸法無所罣礙,七於一念中悉能遍往十方世界,八於一念中悉現如來無量威德,九於一念中普緣三世佛及眾生心無雜亂,十於一念中與去來今一切諸佛體同無二。
是為十。」上八句初皆有「一切諸佛」之言。
釋曰:既一念能為無盡之事,故云超勝。「問明該其因果」者,即十三經,問有十一,謂一何等是佛境界?
二何等是佛境界因?三度、四入、五智、六法、七說、八知、九證、十現、十一廣,上九皆有「何等是佛境界」之言。
初一是總,二即是因。智證知廣四句皆體,餘五皆用。
偈中答云「如來深境界,其量等虛空。一切眾生入,而實無所入。」
此雙答總及廣二句。又云「如來深境界,所有勝妙因,億劫常宣說,亦復不能盡。」
此即答因。餘如彼文。
上三雖同佛境,說意小殊,故云「小有不同」。「謂佛即境」者,分齊。
謂如來所成一切功德智慧等是佛所有,如一國境屬於當國之王。而菩薩不測,唯佛得故。
言佛之境者,真如實相、真俗二諦等,是智所緣境故。云所觀眾生國土等,是佛悲所化境,故云「所觀化等」。
「略有十種」者,此含二段:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0176c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。