大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0149c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 19 · 大正藏 0149c
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我的选文言汝先是天。問:若然,何不見天帝耶?
答:諂曲所覆故。有說是大力餓鬼,天趣不攝故。
問:若爾,釋天云何與相習近耶?答:天貪色故、勝負多故。
鳩槃茶、勒叉亦餓鬼趣攝,緊那羅、毘舍遮、醯魯娑迦闍羅頗來羅皆畜生趣攝。上皆論文,因便引來。
疏「化食四生」者,化最勝故。則濕生鳥食濕胎卵三生龍,胎生鳥食胎卵二生龍,卵生鳥唯食卵生龍。
然劣不能食勝,若有食者,其鳥即死。而可食者,日食一龍王、五百小龍。
繞四天下周而復始,次第取食。其鳥命將盡時,至海取龍,為龍吐毒復不能食,飢火所繞聳翅入海,直下至風輪際,為風所吹還復却上。
如是七返無處停足,逐至金剛山頂命終。以食龍故,其身毒氣發火自燒。
難陀龍王恐燒寶山,降雨滅火滴如車軸。其身肉消散,唯有心在,大如人髀,紺瑠璃色。
輪王得之用為珠寶,帝釋得之為髻中珠,疏略不言。疏「亦表菩薩攝生」下,約表以釋。
引文云乃至者,彼經具云「菩薩迦樓羅,如意為堅足,方便勇猛翅,慈悲明淨眼。住一切智樹,觀三有大海,搏撮天人龍,安置涅槃岸。」
疏「而龍受三歸」者,《菩薩處胎經》,佛自說昔為金翅鳥七寶宮殿等,時乃入海求龍為食。時彼海中有化生龍龍子,八日十四日十五日受如來齋八禁戒法。
時鳥銜得龍出海,金翅鳥法,若食龍時先從尾吞。求尾不得,已經日夜。
明日龍出尾示金翅鳥云:「化生龍者,我身是也。我若不持八關齋法者,汝可食我。
我奉齊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0149c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。