大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0146a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 19 · 大正藏 0146a
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我的选文等殊？故為此通。
疏「此是古今」下，明先列所以，可知。然其釋名，皆取下文所得法門以成會釋。
由得解脫，各隨所得以立其名，所以前云依德行立。此若不了，但尋下經自當分明。
疏「又毘者種種」下，第二釋毘盧名。以梵語多含，故有此釋。
於中二：先總明、後「故普賢觀經」下引經別解。然彼經由普賢令行者懺悔。
行人問云：「我於何所懺悔？」故有此教。
今以疏間經，當總引。經云「釋迦牟尼名毘盧遮那遍一切處，其佛住處名常寂光，常波羅蜜所攝成處，我波羅蜜所安立處，淨波羅蜜滅有相處，樂波羅蜜不得身心相處，不見有無諸法相處，如寂解脫乃至般若波羅蜜，是色常住法故。」
但觀經文，自分經疏。疏「主伴有三」者，一迴向主伴，所修善根互相迴向，故今成佛遞為主伴。
二同行者，同修禪戒等行。三二俱稱性，居然相收。
疏「謂佛德無邊」等者，釋為海義，即《金光明》意。彼經偈云「佛德無邊如大海，無限妙寶積其中，智慧德水鎮恒盈，百千勝定咸充滿。」
即同海故。疏「從自佛善根海生」者，由普賢等自圓十身，十身之中有如來身，依於佛身起菩薩用，云從彼生。
疏「以夫大士必崇德」下，先彰歎意，先兩句標。「崇德廣業」者，《周易．上繫》云「子曰：『易其至矣乎。
夫易，聖人所以崇德而廣業也。』」注云「窮理入神，其德崇也。
兼濟萬物，其業廣也。」次復云「智崇禮卑，崇效天、卑法地。」
注云「智以崇為貴，禮以卑為用。」又云「盛德大業至矣哉。
富有之謂大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0146a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。