大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 19 · 大正藏 0146b

業，日新之謂盛德。」「虛心外身」者，即《老子》意。業yè，日rì新xīn之zhī謂wèi盛shèng德dé。」「虛xū心xīn外wài身shēn」者zhě，即jí《老lǎo子zǐ》意yì。

彼云「虛其心、實其腹。弱其志、強其骨。」又彼bǐ云yún「虛xū其qí心xīn、實shí其qí腹fù。弱ruò其qí志zhì、強qiáng其qí骨gǔ。」

又yòu云「後其身而身先，外其身而身存。」今借其云yún「後hòu其qí身shēn而ér身shēn先xiān，外wài其qí身shēn而ér身shēn存cún。」今jīn借jiè其qí言。謂菩薩虛曠其心、智絕能所，亡身為物言yán。

謂wèi菩pú薩sà虛xū曠kuàng其qí心xīn、智zhì絕jué能néng所suǒ，亡wáng身shēn為wéi物wù一向利他。故下經云「菩薩所修功德行，不一yī向xiàng利lì他tā。故gù下xià經jīng云yún「菩pú薩sà所suǒ修xiū功gōng德dé行xíng，不bù為自己及他人，但以最上智慧心，利益眾為wéi自zì己jǐ及jí他tā人rén，但dàn以yǐ最zuì上shàng智zhì慧huì心xīn，利lì益yì眾zhòng生故迴向。」即斯意也。疏「崇德故」下，第二釋生shēng故gù迴huí向xiàng。」

即jí斯sī意yì也yě。疏shū「崇chóng德dé故gù」下xià，第dì二èr釋shì上四事，可知。疏「五眼之中慧眼觀理」者，五謂上shàng四sì事shì，可kě知zhī。

疏shū「五wǔ眼yǎn之zhī中zhōng慧huì眼yǎn觀guān理lǐ」者zhě，五wǔ謂wèi一肉眼、二天眼、三慧眼、四法眼、五佛眼。釋相一yī肉ròu眼yǎn、二èr天tiān眼yǎn、三sān慧huì眼yǎn、四sì法fǎ眼yǎn、五wǔ佛fó眼yǎn。釋shì相xiāng如〈離世間品〉，今唯取慧眼。「十眼」者，前五眼外如rú〈離lí世shì間jiān品pǐn〉，今jīn唯wéi取qǔ慧huì眼yǎn。

「十shí眼yǎn」者zhě，前qián五wǔ眼yǎn外wài更加五眼，而業用多異。文云「所謂肉眼見更gèng加jiā五wǔ眼yǎn，而ér業yè用yòng多duō異yì。文wén云yún「所suǒ謂wèi肉ròu眼yǎn見jiàn一切色故，天眼見一切眾生心故，慧眼見一yī切qiè色sè故gù，天tiān眼yǎn見jiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn故gù，慧huì眼yǎn見jiàn一切眾生諸根境界故，法眼見一切法如實一yī切qiè眾zhòng生shēng諸zhū根gēn境jìng界jiè故gù，法fǎ眼yǎn見jiàn一yī切qiè法fǎ如rú實shí相故，佛眼見如來十力故，智眼知見諸法相xiāng故gù，佛fó眼yǎn見jiàn如rú來lái十shí力lì故gù，智zhì眼yǎn知zhī見jiàn諸zhū法fǎ故，光明眼見佛光明故，出生死眼見涅槃故gù，光guāng明míng眼yǎn見jiàn佛fó光guāng明míng故gù，出chū生shēng死sǐ眼yǎn見jiàn涅niè槃pán故，無礙眼所見無障故，一切智眼見普門法故gù，無wú礙ài眼yǎn所suǒ見jiàn無wú障zhàng故gù，一yī切qiè智zhì眼yǎn見jiàn普pǔ門mén法fǎ界故。」釋曰：見諸根境界即是見事，即五眼界jiè故gù。」

釋shì曰yuē：見jiàn諸zhū根gēn境jìng界jiè即jí是shì見jiàn事shì，即jí五wǔ眼yǎn中法眼見同。則明徹之言，明配十眼中智，徹中zhōng法fǎ眼yǎn見jiàn同tóng。則zé明míng徹chè之zhī言yán，明míng配pèi十shí眼yǎn中zhōng智zhì，徹chè配五眼中慧。疏「竪則深入無際」者，故《法華》配pèi五wǔ眼yǎn中zhōng慧huì。

疏shū「竪shù則zé深shēn入rù無wú際jì」者zhě，故gù《法fǎ華huá》云「禪定智慧解脫三昧深入無際。」疏「即應云yún「禪shàn定dìng智zhì慧huì解jiě脫tuō三sān昧mèi深shēn入rù無wú際jì。」疏shū「即jí應yīng攝受者」下，即《勝鬘經》文。「由此具行入正法故」攝shè受shòu者zhě」下xià，即jí《勝shèng鬘mán經jīng》文wén。

「由yóu此cǐ具jù行xíng入rù正zhèng法fǎ故gù」者，即取意結之。彼云「折伏攝受，令正法久者zhě，即jí取qǔ意yì結jié之zhī。彼bǐ云yún「折zhé伏fú攝shè受shòu，令lìng正zhèng法fǎ久jiǔ住，多分折伏剛強，攝受柔弱。」疏「依佛性論住zhù，多duō分fēn折zhé伏fú剛gāng強qiáng，攝shè受shòu柔róu弱ruò。」

疏shū「依yī佛fó性xìng論lùn說有五藏」者，即彼論第二卷辯相分第四〈自說shuō有yǒu五wǔ藏cáng」者zhě，即jí彼bǐ論lùn第dì二èr卷juàn辯biàn相xiāng分fēn第dì四sì〈自zì體相品〉第一中有二義：第一自體相。牒釋體tǐ相xiāng品pǐn〉第dì一yī中zhōng有yǒu二èr義yì：第dì一yī自zì體tǐ相xiāng。牒dié釋shì云：自體相者有二種，一者別相、二者通相。云yún：自zì體tǐ相xiāng者zhě有yǒu二èr種zhǒng，一yī者zhě別bié相xiāng、二èr者zhě通tōng相xiāng。

別相有三種。何者為三？一者如意功德、二別bié相xiāng有yǒu三sān種zhǒng。何hé者zhě為wéi三sān？

一yī者zhě如rú意yì功gōng德dé、二èr者無異性、三者潤滑性。言如意功德相者，者zhě無wú異yì性xìng、三sān者zhě潤rùn滑huá性xìng。言yán如rú意yì功gōng德dé相xiāng者zhě，謂如來藏有其五種。何等為五？一如來藏，謂wèi如rú來lái藏cáng有yǒu其qí五wǔ種zhǒng。

何hé等děng為wéi五wǔ？一yī如rú來lái藏cáng，