緣生論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0484a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 364 稳定行段
- 责任者
- 欝楞迦造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读緣生論大正藏 T32, no. 1652欝楞迦造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘緣生論大正藏 T32, no. 1653欝楞迦造 · 唐 · 不空譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0484a
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我的选文不受報,若滅報者亦不生煩惱。如是此三各各自滅。
又此等有因果分。五分因生果,名為煩惱業,七分以為果,七種苦應念。
五種因名為煩惱業者,如前所說無明、行、渴愛、取、有是也。七種果轉生者,亦如前所說七種苦,所謂識、名色、六入、觸、受、生、老死是也。
又此因果二種空。因中空無果,因中亦無因,果中空無因,果中亦無果,因果二俱空,智者與相應。
若此所說因果二種,於中若因空果,果亦空因;如是因亦空因,果亦空果。
於此四際,當與相應。又此更有別分。
世中四種分,因果合故有,煩惱業果合,念欲為六分。世中四種分因果合故有者,道中五種因及七種果和合,故總略為四種,次第有四種分。
於中無明、行,過去時中,二法為第一分。識、名色、六入、觸、受,現在時中,為第二分。
渴、愛、取、有亦是現在時中,為第三分。生、老死,未來時中,二法為第四分。
此謂四種分也。煩惱業果合念欲為六分者,煩惱、業、報三種和合,以次第故,於二根本有六種分。
於中無明所攝乃至受,以無明為根。渴愛所攝乃至老死,以渴愛為根。
無明根中,無明是煩惱分,行是業分,識、名色、六入、觸、受是報分。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1652
- 藏经版页
- 0484a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:缘起论群的同本异译与独立作品边界:经录明确 T1652 与 T1653 是欝楞迦同一缘生论的达磨笈多、不空两译;T1651《十二因缘论》与 T1654《因缘心论颂因缘心论释》虽同论缘起,作者、范围与结构不同,分别立作品。