緣生論卷 1 · 大正藏 0483c

無智與業識，名色根三和，無wú智zhì與yǔ業yè識shí，名míng色sè根gēn三sān和hé，知渴及以取，集出熟後邊。知zhī渴kě及jí以yǐ取qǔ，集jí出chū熟shú後hòu邊biān。於中無智者是無明。業者是行。識者是解。於wū中zhōng無wú智zhì者zhě是shì無wú明míng。

業yè者zhě是shì行xíng。識shí者zhě是shì解jiě。

名色者是五眾總聚。根者是入。三和者是觸。名míng色sè者zhě是shì五wǔ眾zhòng總zǒng聚jù。根gēn者zhě是shì入rù。

三sān和hé者zhě是shì觸chù。知者是受。渴者是渴愛。取者是執持。集者是知zhī者zhě是shì受shòu。

渴kě者zhě是shì渴kě愛ài。取qǔ者zhě是shì執zhí持chí。

集jí者zhě是shì有。出者是生。熟者是老。後邊者是死。有yǒu。出chū者zhě是shì生shēng。

熟shú者zhě是shì老lǎo。後hòu邊biān者zhě是shì死sǐ。

又此等差別相攝，我當次第說之。於中業、煩又yòu此cǐ等děng差chà別bié相xiāng攝shè，我wǒ當dāng次cì第dì說shuō之zhī。於wū中zhōng業yè、煩fán惱、報差別：惱nǎo、報bào差chà別bié：初八九煩惱，第二第十業，初chū八bā九jiǔ煩fán惱nǎo，第dì二èr第dì十shí業yè，餘七皆是苦，三攝十二法。餘yú七qī皆jiē是shì苦kǔ，三sān攝shè十shí二èr法fǎ。

三煩惱者，無明、渴愛、取。二業者，行、有。七報三sān煩fán惱nǎo者zhě，無wú明míng、渴kě愛ài、取qǔ。二èr業yè者zhě，行xíng、有yǒu。

七qī報bào者，識、名色、六入、觸、受、生、老死等。此十二法，三者zhě，識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu、生shēng、老lǎo死sǐ等děng。此cǐ十shí二èr法fǎ，三sān種所攝。種zhǒng所suǒ攝shè。

又時差別：又yòu時shí差chà別bié：初二是過去，後二未來時，初chū二èr是shì過guò去qù，後hòu二èr未wèi來lái時shí，餘八是現在，此謂三時法。餘yú八bā是shì現xiàn在zài，此cǐ謂wèi三sān時shí法fǎ。無明、行初二種，過去時中。生、老死後二種，未無wú明míng、行xíng初chū二èr種zhǒng，過guò去qù時shí中zhōng。

生shēng、老lǎo死sǐ後hòu二èr種zhǒng，未wèi來時中。識、名色、六入、觸、受、渴愛、取、有八種，現來lái時shí中zhōng。識shí、名míng色sè、六liù入rù、觸chù、受shòu、渴kě愛ài、取qǔ、有yǒu八bā種zhǒng，現xiàn在時中。在zài時shí中zhōng。

又此等各各次第相生。又yòu此cǐ等děng各gè各gè次cì第dì相xiāng生shēng。惱起業感報，報還生煩惱，惱nǎo起qǐ業yè感gǎn報bào，報bào還huán生shēng煩fán惱nǎo，煩惱復生業，亦由業有報。煩fán惱nǎo復fù生shēng業yè，亦yì由yóu業yè有yǒu報bào。

煩惱、業、報三種如前所說，由彼煩惱故有業，煩fán惱nǎo、業yè、報bào三sān種zhǒng如rú前qián所suǒ說shuō，由yóu彼bǐ煩fán惱nǎo故gù有yǒu業yè，由業故有報，還由報故有煩惱，由煩惱故有由yóu業yè故gù有yǒu報bào，還huán由yóu報bào故gù有yǒu煩fán惱nǎo，由yóu煩fán惱nǎo故gù有yǒu業，由業故有報。業yè，由yóu業yè故gù有yǒu報bào。問曰：由煩惱盡各各寂滅。其義云何？答曰：問wèn曰yuē：由yóu煩fán惱nǎo盡jìn各gè各gè寂jì滅miè。

其qí義yì云yún何hé？答dá曰yuē：離惱何有業，業壞亦無報，離lí惱nǎo何hé有yǒu業yè，業yè壞huài亦yì無wú報bào，無報則離惱，此三各自滅。無wú報bào則zé離lí惱nǎo，此cǐ三sān各gè自zì滅miè。

若其此心無煩惱染則不集業，若不作業則若ruò其qí此cǐ心xīn無wú煩fán惱nǎo染rǎn則zé不bù集jí業yè，若ruò不bù作zuò業yè則zé