汉传佛教 · 论集部

緣生論卷 1 · 大正藏 0483a

緣生論 · 欝楞迦造 · 隋 · 達磨笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1652
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緣生論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0483a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 364 稳定行段
责任者
欝楞迦造 · 隋 · 達磨笈多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0483a
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我的选文

三中如法攝。三中生於二,二中生於七,七中復生三,有輪如是轉。

因果諸生世,無別有眾生,唯是於空法,還自生空法。藉緣生煩惱,藉緣亦生業,藉緣亦生報,無一不有緣。

誦燈印鏡音,日光種子酢,眾續不超到,智應觀彼二。緣生三十論本竟緣生三十論,我當隨順次第解釋。

從一生於三,從三轉生六,六二二更六,從六亦生六。從一生於三者,一謂無智,此無智者說名無明,於苦集滅道中不覺知故,名為無智。

由無智故則有福、非福、不動說名三行,及身行、口行、心行等從其轉生。從三轉生六者,從彼三行生六識身,所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

六二者,彼六識身轉生二種,所謂名、色。二更六者,名色二種轉生六入,所謂眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入。

從六亦生六者,從彼六入轉生六觸,所謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。從六有於三,此三復有三,三復生於四,四復生於三。

從六有於三者,從彼六觸轉生三受,所謂樂受、苦受、不苦不樂受。此三復有三者,還從彼等三受轉生三種渴愛,所謂欲渴愛、有渴愛、無有渴愛。

三復生於四者,從彼三種渴愛轉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1652
藏经版页
0483a
拼音
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研究边界

书目关系边界:缘起论群的同本异译与独立作品边界:经录明确 T1652 与 T1653 是欝楞迦同一缘生论的达磨笈多、不空两译;T1651《十二因缘论》与 T1654《因缘心论颂因缘心论释》虽同论缘起,作者、范围与结构不同,分别立作品。