緣生論卷 1 · 大正藏 0482b

緣生論緣yuán生shēng論lùn

聖者欝楞迦造聖shèng者zhě欝yù楞léng迦jiā造zào

大隋南印度三藏達磨笈多譯大dà隋suí南nán印yìn度dù三sān藏zàng達dá磨mó笈jí多duō譯yì

從一生於三，從三轉生六，從cóng一yī生shēng於wū三sān，從cóng三sān轉zhuǎn生shēng六liù，六二二更六，從六亦生六。六liù二èr二èr更gēng六liù，從cóng六liù亦yì生shēng六liù。從六有於三，此三復有三，從cóng六liù有yǒu於wū三sān，此cǐ三sān復fù有yǒu三sān，三復生於四，四復生於三。三sān復fù生shēng於wū四sì，四sì復fù生shēng於wū三sān。

從三生於一，彼一復生七，從cóng三sān生shēng於wū一yī，彼bǐ一yī復fù生shēng七qī，於中所有苦，牟尼說皆攝。於wū中zhōng所suǒ有yǒu苦kǔ，牟mù尼ní說shuō皆jiē攝shè。十二種差別，善淨說為空，十shí二èr種zhǒng差chà別bié，善shàn淨jìng說shuō為wéi空kōng，緣生分力故，應知十二法。緣yuán生shēng分fēn力lì故gù，應yīng知zhī十shí二èr法fǎ。

無智與業識，名色根三和，無wú智zhì與yǔ業yè識shí，名míng色sè根gēn三sān和hé，知渴及以取，集出熟後邊。知zhī渴kě及jí以yǐ取qǔ，集jí出chū熟shú後hòu邊biān。初八九煩惱，第二第十業，初chū八bā九jiǔ煩fán惱nǎo，第dì二èr第dì十shí業yè，餘七皆是苦，三攝十二法。餘yú七qī皆jiē是shì苦kǔ，三sān攝shè十shí二èr法fǎ。

初二是過去，後二未來時，初chū二èr是shì過guò去qù，後hòu二èr未wèi來lái時shí，餘八是現在，此謂三時法。餘yú八bā是shì現xiàn在zài，此cǐ謂wèi三sān時shí法fǎ。惱起業感報，報還生煩惱，惱nǎo起qǐ業yè感gǎn報bào，報bào還huán生shēng煩fán惱nǎo，煩惱復生業，亦由業有報。煩fán惱nǎo復fù生shēng業yè，亦yì由yóu業yè有yǒu報bào。

離惱何有業？業壞亦無報？離lí惱nǎo何hé有yǒu業yè？業yè壞huài亦yì無wú報bào？

無報則離惱，此三各自滅。無wú報bào則zé離lí惱nǎo，此cǐ三sān各gè自zì滅miè。五分因生果，名為煩惱業，五wǔ分fēn因yīn生shēng果guǒ，名míng為wéi煩fán惱nǎo業yè，七分以為果，七種苦應念。七qī分fēn以yǐ為wéi果guǒ，七qī種zhǒng苦kǔ應yīng念niàn。

因中空無果，因中亦無因，因yīn中zhōng空kōng無wú果guǒ，因yīn中zhōng亦yì無wú因yīn，果中空無因，果中亦無果，果guǒ中zhōng空kōng無wú因yīn，果guǒ中zhōng亦yì無wú果guǒ，因果二俱空，智者與相應。因yīn果guǒ二èr俱jù空kōng，智zhì者zhě與yǔ相xiāng應yīng。世中四種分，因果合故有，世shì中zhōng四sì種zhǒng分fēn，因yīn果guǒ合hé故gù有yǒu，