汉传佛教 · 论集部

緣生論卷 1 · 大正藏 0483b

緣生論 · 欝楞迦造 · 隋 · 達磨笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1652
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緣生論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0483b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 364 稳定行段
责任者
欝楞迦造 · 隋 · 達磨笈多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0483b
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我的选文

生四取,所謂欲取、見取、戒苦行取、我語取。四復生於三者,從彼四取轉生三有,所謂欲有、色有、無色有。

從三生於一,彼一復生七,於中所有苦,牟尼說皆攝。從三生於一者,還以彼等三有作緣,生當來一種生。

彼一復生七者,還從彼一,當有老、死、憂、悲、苦、惱、困等七種。於中所有苦牟尼說皆攝者,於中無明為始、困為終,無量種苦,世尊略說,皆此所攝。

十二種差別,善淨說為空,緣生分力故,應知十二法。十二種差別善淨說為空者,此無智等各別不雜,有十二分。

又彼皆自性空,應當正見如此所說唯是空法、自生空法。緣生分力故應知十二法者,若以次第生分力故,彼十二法如是應知,彼中迷惑相者是無明;

彼行句處,積集當有相者是行;彼識句處,次受生分轉出相者是識;

彼名色句處,名身色身和合相者是名色;彼六入句處,相安置相者是六入;

彼觸句處,眼、色、識共聚相者是觸;彼受句處,愛不愛受用相者是受;

彼渴愛句處,無厭足相者是渴愛;彼取句處,執持攝取相者是取;

彼有句處,名身色身相者是有;彼生句處,五眾出生相者是生;

彼老句處,成熟相者是老;彼死句處,命根斷者是死;

彼憂句處,高舉相者是憂;彼悲句處,哭聲者是悲;

彼苦句處,身燒熱相者是苦;彼惱句處,心逼惱相者是惱;

彼困句處,極疲乏相者是困。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1652
藏经版页
0483b
拼音
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研究边界

书目关系边界:缘起论群的同本异译与独立作品边界:经录明确 T1652 与 T1653 是欝楞迦同一缘生论的达磨笈多、不空两译;T1651《十二因缘论》与 T1654《因缘心论颂因缘心论释》虽同论缘起,作者、范围与结构不同,分别立作品。