善法，為長時中得於正道利益歡樂。』眾生言：善法，為長時中得於正道利益歡樂。』眾生言：『大王！我昔放逸，不能行善。』王言：『汝邪惡業自『大王！
我昔放逸，不能行善。』王言：『汝邪惡業自作自長，非父母所作、非國王、非天、非先亡、沙作自長，非父母所作、非國王、非天、非先亡、沙門婆羅門等所作，自作自受，雖不願求，果報門婆羅門等所作，自作自受，雖不願求，果報決至。』時閻羅王因是天使訶責教已，復因第決至。』
時閻羅王因是天使訶責教已，復因第五天使正善教勅，謂眾生曰：『汝等先不見第五天使正善教勅，謂眾生曰：『汝等先不見第五天使往彼人中？』『大王！我先不見。』王曰：『汝昔五天使往彼人中？』『大王！
我先不見。』王曰：『汝昔在人中，不見世人或殺或盜、或復邪婬，乃至在人中，不見世人或殺或盜、或復邪婬，乃至妄語、惡口等罪，為王人所錄，編頭面縛，打鼓妄語、惡口等罪，為王人所錄，編頭面縛，打鼓徇令於四衢道，出城南門至行刑所，坐置標徇令於四衢道，出城南門至行刑所，坐置標下，隨罪輕重種種治罰，或杖或鞭或刖手下，隨罪輕重種種治罰，或杖或鞭或刖手足，或劓耳鼻乃至大辟？』眾生言：『大王！我昔已足，或劓耳鼻乃至大辟？』
眾生言：『大王！我昔已見。』王言：『汝見識解，何不思計：一切惡業現見。』
王言：『汝見識解，何不思計：一切惡業現報可見，我今屬業、隨業力行，若善若惡所作報可見，我今屬業、隨業力行，若善若惡所作諸業，於當來世如因受生。』眾生言：『大王！我諸業，於當來世如因受生。』眾生言：『大王！
我昔放逸，不能行善。』王言：『汝邪惡業自作自長，昔放逸，不能行善。』王言：『汝邪惡業自作自長，非父母、非國王、非天、非先亡、沙門婆羅門等所非父母、非國王、非天、非先亡、沙門婆羅門等所作，自作自受，雖不願求，果報決至。』作是言已作，自作自受，雖不願求，果報決至。』
作是言已捨心而住。是時獄卒捉此罪人，倒懸向下入捨心而住。是時獄卒捉此罪人，倒懸向下入更生地獄。此獄有四角四門，鐵城圍遶上下皆更生地獄。
此獄有四角四門，鐵城圍遶上下皆鐵，晝夜燒燃恒出光炎。其中罪人隨黑繩界，鐵，晝夜燒燃恒出光炎。其中罪人隨黑繩界，受鐇斧斫，血肉俱盡唯餘筋骨，困苦難堪悶受鐇斧斫，血肉俱盡唯餘筋骨，困苦難堪悶絕暫死，時冷風吹血肉還復。受此殘害上上絕暫死，時冷風吹血肉還復。
受此殘害上上品苦，乃至惡業受報未盡求死不得。昔行何品苦，乃至惡業受報未盡求死不得。昔行何業受此果報，令諸眾生於彼中生？昔在人中業受此果報，令諸眾生於彼中生？
昔在人中陵慢父母、沙門及婆羅門，不恭敬親友尊長，陵慢父母、沙門及婆羅門，不恭敬親友尊長，不修正善及福德業，於現在惡及未來罪不不修正善及福德業，於現在惡及未來罪不生怖畏，不行布施、不修福德，不受八齋、不持生怖畏，不行布施、不修福德，不受八齋、不持五戒，由此等下品業故於彼中生，受此殘害五戒，由此等下品業故於彼中生，受此殘害
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