背肉或割二髀，或五兩或十兩——由此業報，是背肉或割二髀，或五兩或十兩——由此業報，是諸眾生於中受生；復有種種諸惡不善業報諸眾生於中受生；復有種種諸惡不善業報於彼中生，復次有增上業感彼中生。彼中生於彼中生，復次有增上業感彼中生。
彼中生已，受用種種惡不善業報。「彼中有時獄卒罵已，受用種種惡不善業報。「彼中有時獄卒罵詈，怖畏受罪之人：『惡人起起莫動。』時無量罪詈，怖畏受罪之人：『惡人起起莫動。』
時無量罪人心大驚怖，一時竦倚猶如幡林。是時鐵衣人心大驚怖，一時竦倚猶如幡林。是時鐵衣鐵袈裟，火恒燒燃出大光炎，無數千萬赤鐵鐵袈裟，火恒燒燃出大光炎，無數千萬赤鐵袈裟及赤鐵衣從空來下。時諸罪人作是叫袈裟及赤鐵衣從空來下。
時諸罪人作是叫喚：『是衣來！是衣來！』是衣至已，隨一一人各各喚：『是衣來！是衣來！』
是衣至已，隨一一人各各纏裹，皮肉筋骨悉皆焦爛，焦爛盡已，鐵衣自纏裹，皮肉筋骨悉皆焦爛，焦爛盡已，鐵衣自去。是地獄人受此燒炙，上上品苦難可堪忍，去。是地獄人受此燒炙，上上品苦難可堪忍，極堅極強最為痛辣，乃至惡業受報未盡求極堅極強最為痛辣，乃至惡業受報未盡求死不得。是何行業受此果報，令諸眾生於彼死不得。
是何行業受此果報，令諸眾生於彼中生？昔在人中，捉持鞭杖捶撻有命眾生，或中生？昔在人中，捉持鞭杖捶撻有命眾生，或以皮杖、或用萪藤、或復魚尾鞭枷眾生。復有以皮杖、或用萪藤、或復魚尾鞭枷眾生。
復有出家破戒，受用國土衣服及與腰繩，以此業出家破戒，受用國土衣服及與腰繩，以此業報於中受生。復次種種諸惡不善果報於彼報於中受生。復次種種諸惡不善果報於彼中生。復次有增上業感彼中生。彼中生已，受中生。
復次有增上業感彼中生。彼中生已，受用種種不善業報。有諸罪人獄卒剝皮，從足用種種不善業報。
有諸罪人獄卒剝皮，從足跟至頸則止，不令都離；又獄卒從頸項剝皮跟至頸則止，不令都離；又獄卒從頸項剝皮至足跟而止，亦不都離。復有罪人從頸剝皮至足跟而止，亦不都離。
復有罪人從頸剝皮至腰而止，或從腰剝皮至跟而止，令諸罪人至腰而止，或從腰剝皮至跟而止，令諸罪人身所帶皮，垂拕披曳皆至於地，自他踐履痛身所帶皮，垂拕披曳皆至於地，自他踐履痛苦難當。譬如世人所著衣服，縱橫長短不能苦難當。譬如世人所著衣服，縱橫長短不能整齊，在其身皮亦復如是。此地獄人受自㓟整齊，在其身皮亦復如是。
此地獄人受自㓟剝，上上品苦難可堪忍，極堅極強最為痛辣，剝，上上品苦難可堪忍，極堅極強最為痛辣，乃至惡業受報未盡求死不得。是何行業受乃至惡業受報未盡求死不得。是何行業受此果報，令諸眾生於彼中生？昔在人中作如此果報，令諸眾生於彼中生？
昔在人中作如是業，有命眾生生剝其皮，令皮不脫猶著其是業，有命眾生生剝其皮，令皮不脫猶著其
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