汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論卷 8 · 大正藏 0211a

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644
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佛說立世阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0211a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4554 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0211a
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我的选文

惡業報故,無數諸串並皆自來叉刺其身。是中罪人受此串炙,上上品苦難可堪忍,極堅極強最為痛劇,乃至惡業受報未盡求死不得。

昔行何業受此果報?昔在人中,串貫火炙有命眾生,由此業報於中受生;

復有種種諸惡業報於彼中生,復次諸增上業感彼中生。彼中生已,受用種種不善業報。

「云何此獄名大燒炙?彼中罪人為串所刺,以就火山內外燒炙,愁憂苦惱,故說大燒炙。

又復自性本名燒炙。」重說偈言:「大燒炙地獄,利串皆是鐵,圍遶鐵火山,宿世惡業感。

是中行惡人,無數被穿貫,如反覆炙魚,隨業令其爾。如來人天師,如實見是已,故說大燒炙,造惡人住處。」

大燒炙品究竟。8阿毘止地獄第八阿毘止地獄品「復有地獄名阿毘止,其相猶如大城,一切皆是赤鐵,晝夜燒燃恒發光炎。

是獄東壁一切赤鐵,晝夜燒燃恒出火炎。西、南、北壁上、下並燃,東壁火炎交徹西壁、西壁火炎亦徹東壁,南火徹北、北火徹南,上火徹下、下火徹上,四方火炎遍滿獄中。

是中罪人無量千數,重沓受燒猶如樵𧂐。中有罪人,由此惡業上上品故,身體長大虛踈柔軟,更相蹙逼身首低垂,不能行走絕四威儀。

有諸罪人由此宿業下中品故,恒求出離周章漫走。或有時節,是大地獄東門自開,是諸罪人咸唱門開,競走求出,

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经号
大正藏 T32, no. 1644
藏经版页
0211a
拼音
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