汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論卷 8 · 大正藏 0209b

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644
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佛說立世阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0209b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4554 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0209b
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由此事故,隨腹脇背牽上牽下。如是罪人受此殘害,上上品苦難可堪忍,極堅極強最為痛辣,乃至惡業受用未盡求死不得。

昔行何業受此果報,令諸眾生於彼中生?昔在人中,取有命眾生擲置火中,或熱砂中或熱灰中,或擲不淨穢中,或以牛馬駕於車乘熱砂中行,由此等業彼中受生;

復次種種諸惡業報於彼中生,復有增上業報感彼中生。彼中生已,受用種種不善業報。

3聚磕地獄第三聚磕地獄品「復有地獄名為聚磕,其相猶如二山中間。是中獄卒執持種種器杖恐怖罪人,是時罪人悉皆畏懼,入二山中間。

無數千人入山中央已,有大火聚塞斷前路,是時罪人見是猛火便欲縮退,復見其後有大火聚,周慞宛轉,二山便合。兩山來時,一切罪人發聲叫喚作如是言:『是山來已!

是山來已!』山遂相合,如壓麻油,山壓罪人,亦復如是。

既壓竟已,山開向上,是諸罪人見山聳起,爭入其下,山即復落,重壓其身。譬如張壓壓諸雜獸,血流成江,唯筋骨在,無復皮肉。

受此殘害,上上品苦難可堪忍,極堅極強最為痛苦,乃至惡業受用未盡求死不得。昔何行業受此果報,令諸眾生於彼中生?

昔在人中,以竹笪覆人牽象踐蹋,或鬪戰時,作諸壓車以磕於人,又懸機石縋下殺人,復於嶮路,作諸機穽陷殺眾生,或以爪齒掐嚙蚤虱,如是等業受此果報,於中受生;復有種種諸不善業於彼中生,復有增上業感彼中生。

彼中生已,受用種種不善業報。其中

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经号
大正藏 T32, no. 1644
藏经版页
0209b
拼音
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