未至門邊，門自還閉。是時西門更復開闢，南未至門邊，門自還閉。是時西門更復開闢，南門北門亦復自開，是諸罪人唱云門開，疾走門北門亦復自開，是諸罪人唱云門開，疾走向門，未至門所，門已自閉。是中罪人受此無向門，未至門所，門已自閉。
是中罪人受此無間地獄大苦，難可堪忍，極堅極強最為痛劇，間地獄大苦，難可堪忍，極堅極強最為痛劇，乃至惡業受報未盡求死不得。昔行何業受乃至惡業受報未盡求死不得。昔行何業受此果報？昔在人中，或殺母、殺父、殺阿羅漢、起此果報？
昔在人中，或殺母、殺父、殺阿羅漢、起殺害心出佛身血、破和合僧；或復其母已是殺害心出佛身血、破和合僧；或復其母已是聖人，生於婬逼；殺正定聚人，或殺菩薩眾生，聖人，生於婬逼；
殺正定聚人，或殺菩薩眾生，或破壞如來四種支提，或劫奪聚集因緣四或破壞如來四種支提，或劫奪聚集因緣四方僧物，或行殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、方僧物，或行殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪愛、瞋恚、邪見等最極上品，隨其一二綺語、貪愛、瞋恚、邪見等最極上品，隨其一二乃至具足，以此惡行於中受生；復有種種諸乃至具足，以此惡行於中受生；
復有種種諸惡業報於彼中生，復次諸增上業感彼中生。惡業報於彼中生，復次諸增上業感彼中生。彼中生已，受用種種不善業報。云何此獄名彼中生已，受用種種不善業報。
云何此獄名阿毘止？彼中罪人，恒常受苦無有間息。最上阿毘止？彼中罪人，恒常受苦無有間息。
最上上品餘地獄苦則不如此。何以故？餘地獄中，上品餘地獄苦則不如此。何以故？
餘地獄中，獄卒或時來或時不來，或由冷風大苦暫息。獄卒或時來或時不來，或由冷風大苦暫息。此地獄中則不如是，從始至終受上上品苦，此地獄中則不如是，從始至終受上上品苦，難可堪忍，極堅極強最為痛劇。此中罪人壽難可堪忍，極堅極強最為痛劇。
此中罪人壽命一劫，乃至半劫乃至不定。譬如鑪冶，竟日命一劫，乃至半劫乃至不定。譬如鑪冶，竟日燒鐵星炎沸涌，燒罪人身亦復如是，故說名燒鐵星炎沸涌，燒罪人身亦復如是，故說名阿毘止。又復自性亦名阿毘止。」重說偈言：阿毘止。
又復自性亦名阿毘止。」重說偈言：「阿毘止地獄，一向最劇苦，「阿毘止地獄，一向最劇苦，晝夜火燒燃，光炎聚遍滿。晝夜火燒燃，光炎聚遍滿。
譬如一日燒，鐵鑊出光炎，譬如一日燒，鐵鑊出光炎，如是阿毘止，一切火光徹。如是阿毘止，一切火光徹。是中罪人身，猶如大火聚，是中罪人身，猶如大火聚，汝等看業力，由此不灰炭。汝等看業力，由此不灰炭。
或時見門開，爭競走馳出，或時見門開，爭競走馳出，
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