汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論卷 8 · 大正藏 0208c

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644
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佛說立世阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0208c
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29 行
全文规模
全经 4554 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0208c
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我的选文

馳走多由旬,煙暗無所見,更互履身皮,自他俱困苦。此中因及果,如實佛自知,如是說黑繩,惡人所住處。」

黑繩地獄品究竟。大巷地獄「在更生、黑繩二獄中間,其有地獄名曰大巷,如大市巷。

是中罪人,或時仰眠、或時覆眠、或置臼中,鐵杵舂擣。或有罪人,從脚至頸分分斬斫。

或有罪人,褫皮布地,還割其肉以積皮上。復有罪人,下劍手斷,舉劍手生,以是因緣,積其手聚猶如山高。

脚耳鼻頭,下劍即斷,舉劍還生,頭鼻等聚,亦如山高。乃至惡業受報未盡,求死不得。

是何行業受此果報,令諸眾生於彼中生?昔在人中屠膾為業,殺羊猪牛鹿以自活命,或捕魚鳥、或辯決牢獄,或自為劫盜、或刑剪罪人,由此業報彼中受生;

復有種種諸惡業於彼中生,復次有增上業感彼中生。彼中生已,受用種種不善業報。

是地獄人,頭如象頭、身似人身;復有罪人,頭如馬頭、身如人身;

復有罪人,頭如牛頭、身亦似人:如是等類,種種不同。「是中獄卒取諸罪人駕以鐵車,晝夜燒燃恒有光炎,赤鐵為枙、赤鐵為繩。

是中路地一切皆鐵,長多由旬,廣亦如是,是中獄卒執赤鐵錐驅蹙來去。受如此害,上上品苦難可堪忍,極堅極強最為痛辣,乃至惡業受用未盡求死不得。

彼是何業受此果報,令諸眾生於此中生?昔在人中,或調象師、或調馬師、或復調牛諸騎乘師等,由此業

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经号
大正藏 T32, no. 1644
藏经版页
0208c
拼音
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