汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論卷 8 · 大正藏 0210c

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644
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佛說立世阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0210c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4554 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0210c
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中臭爛膀脹,或蒸或煮殺害罪人,或復安火燃炙殺人,或煮蠶繭或煎炒有命眾生,以此業報於中受生;復有種種諸惡業報及增上業報,感彼中生,具如上說。

復由何業為狗食噉?昔在人中,畜養師子、虎豹、熊羆、豺狗之屬,令其咋嚙有命眾生,以是等業受彼中生,餘如上說。

昔何行業得冷風吹?昔在人中,為須多肉養飴眾生,以此業故得冷風觸。

「云何此獄名之燒炙?是中罪人身心被炙,故名燒炙。

又復自性名為燒炙。」重說偈言:「燒炙地獄中,鐵舍大炎熱,氣熱極盛猛,猶如燒火聚。

是中造罪人,密塞而受炙,如昔所行業,此中受苦報。是時身已熟,群狗競食噉,皮肉皆消盡,唯骨是其餘。

冷風一來吹,皮肉還復本,獄卒更驅入,還更受前苦。如來人天師,如實見是已,故說是燒炙,造罪人住處。」

燒炙地獄品究竟。7大燒炙地獄第七地獄品名大燒炙「復有地獄名大燒炙,其相如高廣山,一切皆是赤鐵,晝夜燒然恒發光炎。

有赤鐵利串燒熱最劇,恒發光炎,周圓上下皆所圍遶。或有罪人,一串所貫就火山炙,或兩三串或十、二十乃至百千,縱橫穿貫就火山炙。

若一邊已熟,其串自轉,復炙一邊。復有罪人鐵串自拔,貫未傷處翻轉就炙。

復有罪人由上上品

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1644
藏经版页
0210c
拼音
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