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大乘集菩薩學論
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0118a
- 可引用原文
- 15 行
- 全文规模
- 全经 5989 稳定行段
- 责任者
- 法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 25 卷卷 14 · 大正藏 0118a
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我的选文慘道觀所棄屍，唯有骨在，風飄雨漬白若珂貝。我與此身亦復如是，餘如上說。
復次善現！菩薩摩訶薩修般若波羅蜜多行時，向悽慘道觀所棄屍，唯有骨在，經𭚄多年變異青色，如泥處地碎末為塵。
我與此身亦復如是，然此身者法爾如是、本性如是，如是法性曾無解脫。」論曰：以不淨觀對治貪者，則修慈觀對治瞋恚，此乃平等。
若不樂觀眾生者，此或於一飲食發生愛樂，則於他妙樂悕求稱讚、無不愛樂。慈者度貪欲因緣不著染愛，是義有三種。
《無盡意經》云：「謂初發心菩薩修眾生緣慈，已習行菩薩修法緣慈，得無生法忍菩薩修無緣慈。」
大乘集菩薩學論卷第十四
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1636
- 藏经版页
- 0118a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《大乘宝要义论》与《大乘集菩萨学论》集经边界：T1635 对应 Sūtrasamuccaya，T1636 对应 Śikṣāsamuccaya；二者都大量汇集经证但书目身份、编纂责任与结构不同，分列作品。