汉传佛教 · 论集部

大乘集菩薩學論卷 14 · 大正藏 0117c

大乘集菩薩學論 · 法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1636
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大乘集菩薩學論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0117c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5989 稳定行段
责任者
法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 25 卷卷 14 · 大正藏 0117c
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我的选文

身地界水界火界風界如實觀察。乃至善現!

又若耕夫或諸長者,滿治場中有種種穀,所謂菽麥稻梁脂麻芥子等。有明目人分別視之,如實了知彼種種穀,此是菽麥、此是稻梁、此是脂麻芥子等。

善現!菩薩摩訶薩修般若波羅蜜多行時亦復如是,然於此身從頂至足髮毛爪齒種種不淨之所充滿。

而菩薩如實觀察是身,唯有髮毛爪齒、頭目脂髓、肝膽脾腎、生臟熟臟眵,矃不淨等。乃至若詣塚間觀種種相,謂所棄屍於塚壙間或經一日二日乃至五日,身體膖脹青瘀臭惡、皮穿肉潰膿血交流。

見是事已,我與此身亦復如是。然此身者法爾如是、本性如是,如是法性曾未解脫。

復次善現!菩薩摩訶薩修般若波羅蜜多行時,而於外身修隨所觀,乃至觀所棄屍於塚壙間或經一日二日乃至七日,為諸鳥獸烏鳶鵰鷲狐狼野干之所食噉,及餘種種螻蟻咂食。

見是事已,我與此身亦復如是。然此身者法爾如是、本性如是,如是法性曾未解脫。

以要言之,又若觀所棄屍於塚壙間蛆蟲咂食、不淨臭穢。我與此身亦復如是,餘如上說。

乃至復次向悽慘道觀所棄屍,肉銷骨現筋纏血污。我與此身亦復如是,餘如上說。

復次向悽慘道觀所棄屍,血肉都盡身骨相現,餘筋尚纏。我與此身亦復如是,餘如前說。

復次向悽慘道觀所棄屍,唯有眾骨散擲異方,所謂頭骨足骨、腰骨背骨、頸骨臂骨等。我與此身亦復如是,餘如前說。

乃至復次善現!菩薩摩訶薩修般若波羅蜜多行時,向悽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1636
藏经版页
0117c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘宝要义论》与《大乘集菩萨学论》集经边界:T1635 对应 Sūtrasamuccaya,T1636 对应 Śikṣāsamuccaya;二者都大量汇集经证但书目身份、编纂责任与结构不同,分列作品。