聖非聖其聲無雜，於樂不樂猶如一相無高聖非聖其聲無雜，於樂不樂猶如一相無高無下，等無差別超諸違順。所以者何？於自相無下，等無差別超諸違順。所以者何？
於自相空、如、不真實，則見諸法無生無滅。」乃至廣說。空、如、不真實，則見諸法無生無滅。」乃至廣說。
論曰：喜樂修習者遠諸懈退，而常作意者息論曰：喜樂修習者遠諸懈退，而常作意者息除高舉，於此二種是所對治。《護國經》偈云：除高舉，於此二種是所對治。《護國經》偈云：「無量俱胝劫，所有佛出世，「無量俱胝劫，所有佛出世，由是大仙尊，剎那獲勝益，由是大仙尊，剎那獲勝益，遠離於放逸，解脫諸染欲。遠離於放逸，解脫諸染欲。
此有為虛妄，如幻夢所見，此有為虛妄，如幻夢所見，乖離非久住，諸愛亦不常。乖離非久住，諸愛亦不常。如奮力營求，諸波羅蜜地，如奮力營求，諸波羅蜜地，乃至悟菩提，精進無疑惑。」乃至悟菩提，精進無疑惑。」
《大戲樂經》廣說偈云：《大戲樂經》廣說偈云：「老病死苦，如火焰然，三有熾盛，「老病死苦，如火焰然，三有熾盛，無適無莫。未離輪轉，常處愚瞑，無適無莫。未離輪轉，常處愚瞑，譬若狂蜂，處罃器內。三界無常，譬若狂蜂，處罃器內。
三界無常，如戲劇者，及秋空雲，旋生旋滅。如戲劇者，及秋空雲，旋生旋滅。人命遷壞，過於山水，輕捷迅速，人命遷壞，過於山水，輕捷迅速，如電飛空。虛天界城，遍三惡道，如電飛空。
虛天界城，遍三惡道，無明橫起，愛有所生。隨轉五趣，無明橫起，愛有所生。隨轉五趣，如陶家輪，常樂美色，及妙音響，如陶家輪，常樂美色，及妙音響，清淨香味，細滑觸樂，貪著此者，清淨香味，細滑觸樂，貪著此者，如被囚縶。如鹿寄網，如猴被縛，如被囚縶。
如鹿寄網，如猴被縛，常懷怖懼，作冤家想。此欲樂者，常懷怖懼，作冤家想。此欲樂者，極多憂惱，如鋒銳刀，亦如毒藥。極多憂惱，如鋒銳刀，亦如毒藥。
智者遠離，如棄糞瓶，愚懵念著，智者遠離，如棄糞瓶，愚懵念著，為怖畏因，及為苦本。愛有所纏，為怖畏因，及為苦本。愛有所纏，疾趣衰老，常樂欲者，怖無歸捄。疾趣衰老，常樂欲者，怖無歸捄。
昔有聖人，了知此欲，怖如猛火，昔有聖人，了知此欲，怖如猛火，
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