見，今悉懺悔不敢覆藏。若我毀犯禁戒等罪，見，今悉懺悔不敢覆藏。若我毀犯禁戒等罪，願佛世尊觀察哀愍。若我今生或至餘生，及願佛世尊觀察哀愍。
若我今生或至餘生，及無始來生死輪轉，乃至於旁生趣，或嘗施一無始來生死輪轉，乃至於旁生趣，或嘗施一摶食護一淨戒，若脩梵行所有善根，化度眾摶食護一淨戒，若脩梵行所有善根，化度眾生發菩提心，及無上智一切善根。如稱量已，生發菩提心，及無上智一切善根。如稱量已，無不迴向最上最勝阿耨多羅三藐三菩提無不迴向最上最勝阿耨多羅三藐三菩提果，我今亦如過去未來現在諸佛之所迴向。」果，我今亦如過去未來現在諸佛之所迴向。」
乃至偈云：乃至偈云：「『「懺除一切罪，諸福皆隨喜，「『「懺除一切罪，諸福皆隨喜，及勸請諸佛，演說無上道。及勸請諸佛，演說無上道。過去及未來，現住人中尊，過去及未來，現住人中尊，無邊功德海，一切歸命禮。」無邊功德海，一切歸命禮。」
「『舍利子！是菩薩於三十五如來前如是作已，「『舍利子！是菩薩於三十五如來前如是作已，是諸如來隨知作意，得罪清淨。由罪清淨故，是諸如來隨知作意，得罪清淨。
由罪清淨故，此諸佛世尊當現其前。如是解脫利益眾生此諸佛世尊當現其前。如是解脫利益眾生現諸相好。由是愚夫異生於此化度輒生疑現諸相好。
由是愚夫異生於此化度輒生疑惑，乃至一切聲聞及緣覺眾而不能使彼惡惑，乃至一切聲聞及緣覺眾而不能使彼惡作罪處清淨地。若有菩薩於此諸佛如來名作罪處清淨地。若有菩薩於此諸佛如來名號而常持念，晝夜三時轉正法行，出離彼罪號而常持念，晝夜三時轉正法行，出離彼罪得三摩地，說此是名悔過及對治行。』」得三摩地，說此是名悔過及對治行。』」
論曰：讀誦甚深經典得彼罪滅。如《能斷金論曰：讀誦甚深經典得彼罪滅。如《能斷金剛般若波羅蜜多經》云：「復次須菩提！若善男剛般若波羅蜜多經》云：「復次須菩提！
若善男子善女人受持讀誦此經，若為人輕賤。所以子善女人受持讀誦此經，若為人輕賤。所以者何？是人先世所造罪業，應墮惡道；由見是者何？
是人先世所造罪業，應墮惡道；由見是法，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，得法，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，得佛菩提等。」佛菩提等。」
論曰：信解空性，得罪惡清淨故。《如來藏經》云：論曰：信解空性，得罪惡清淨故。《如來藏經》云：「佛言：『迦葉波！有十不善業道，是為大罪。此「佛言：『迦葉波！
有十不善業道，是為大罪。此最極殺生者，謂若殺父、斷緣覺命。最極不與最極殺生者，謂若殺父、斷緣覺命。
最極不與
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