汉传佛教 · 论集部

因明正理門論本卷 1 · 大正藏 0005b

因明正理門論本 · 大域龍菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1628
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因明正理門論本

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本页内容
经文原文
藏经版页
0005b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 440 稳定行段
责任者
大域龍菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0005b
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所作異少分,顯所立不成,名所作相似。多如似宗說。

「說前因無故,應無有所立,名無說相似」者,謂有說言:如前所立,若由此因證無常性,此未說前都無所有;因無有故,應非無常。

如是名為無說相似。「生、無生亦然」者,生前無因,故無所立,亦即說名無生相似。

言「亦然」者,類例聲前因無有故,應無所立。今於此中如無所立,應知亦有所立相違。

謂有說言:如前所立,若如是聲,未生已前無有勤勇無間所發,應非無常;又非勤勇無間所發,故應是常。

如是名為無生相似。「所作異少分,顯所立不成,名所作相似」者,謂:所成立「所作性故,猶如瓶等,聲無常」者,若瓶有異所作性故,可是無常,何豫聲事?

如是名為所作相似。「多如似宗說」者,如是無說相似等多分如似所立說,謂如不成因過。

「多」言為顯或如似餘。今於此中無說相似增益比量,謂於論者所說言詞立無常性,難未說前因無有故,此似不成;

或似因闕,謂未說前益能立故。若於此中顯義無有,又立量時若無言說,可成能破。

無生相似,聲未生前增益所立,難因無故,即名似破;若成立時顯此是無,可成能破。

若未生前以「非勤勇無間所發」難令是常,義准分故,亦似不定。所作相似乃有三種:若難瓶等所作性於聲上無,此似不成;

若難聲所作性於瓶等無,此似相違;若難即此常上亦無,是不共故,便

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1628
藏经版页
0005b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《因明正理门论》两译与《因明入正理论》边界:T1628 与 T1629 是陈那 Nyāyamukha 的玄奘、义净两种汉译,故共享作品标识;T1630 是商羯罗主 Nyāyapraveśa 的独立因明入门论,不因题名与主题邻近而合并。