因明正理門論本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0004a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 440 稳定行段
- 责任者
- 大域龍菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读因明正理門論本大正藏 T32, no. 1628大域龍菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行因明正理門論大正藏 T32, no. 1629大域龍菩薩造 · 唐 · 義淨譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0004a
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我的选文同法相似;餘,由異法。
分別、差別名分別。應一成無異。
顯所立餘因,名可得相似。難義別疑因,故說名猶豫。
說異品義故,非愛,名義准。此中「示現異品故,由同法異立,同法相似」者,顛倒成立故名異立,此依作具、作者而說。
同法即是相似,故名同法相似,一切攝立中相似過類故。言相似者,是不男聲,能破相應故、或隨結頌故。
云何同法相似能破?於所作中說能作故、轉生起故,作如是說。
後隨所應亦如是說。今於此中由同法喻顛倒成立,是故說名同法相似。
如有成立「聲是無常,勤勇無間所發性故」,此以虛空為異法喻。有顯虛空為同法喻,無質等故,立「聲為常」。
如是即此所說因中瓶應為同法,而異品虛空說為同法,由是說為同法相似。「餘由異法」者,謂異法相似是前同法相似之餘。
示現異品,由異法喻顛倒而立,二種喻中如前安立瓶為異法,是故說為異法相似。「分別差別名分別」者,前說示現等故,今說分別差別故,應知分別同法差別。
謂如前說瓶為同法,於彼同法有可燒等差別義故,是則瓶應無常;非聲,聲應是常。
不可燒等有差別故,由此分別顛倒所立,是故說名分別相似。所言「應一成無異」者,示現同法前已說故,由此與彼應成一故。
彼者是誰?以更不聞異方便故、相隣近故,應知
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1628
- 藏经版页
- 0004a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《因明正理门论》两译与《因明入正理论》边界:T1628 与 T1629 是陈那 Nyāyamukha 的玄奘、义净两种汉译,故共享作品标识;T1630 是商羯罗主 Nyāyapraveśa 的独立因明入门论,不因题名与主题邻近而合并。